وَقِيْلَ: إِنَّ يَحْيَى بن أَحْمَدَ السِّيبِي (١) رَوَى عَنْهُ.
وَبَقِيَ إِلَى سَنَةِ تِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
١٠٩ - ابْنُ أَبِي زَمَنِيْنَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ المُرِّيُّ *
الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الزَّاهِدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عِيْسَى بن مُحَمَّدٍ المُرِّيُّ (٢) ، الأَنْدَلُسِيُّ، الإِلبيرِي، شَيْخُ قُرْطُبَةَ.
قرأَ ببَجَّانَة (٣) عَلَى سَعِيْدِ بنِ فحلُوْنَ (مُخْتَصر) ابْنِ عَبْدِ الحَكَمِ.
وَسَمِعَ مِنْ: مُحَمَّدِ بن مُعَاوِيَةَ الأُمَوِيّ، وَأَحْمَد بن المُطَرِّف، وَأَحْمَد بن الشَّامَة، وَوَهْب بن مَسَرَّة.
وَتَفَقَّه بِإِسْحَاق الطُّلَيْطُلِي.
وَتَفَنَّنَ، وَاسْتبحر مِنَ العِلْم، وَصَنَّفَ فِي الزُّهْد وَالرَّقائِق. وَقَالَ الشّعر الرَّائِق (٤) .
(١) نسبة إلى سيب، قال السمعاني: وظني أنها قرية بنواحي قصر ابن هبيرة. " الأنساب " ٧ / ٢١٥.(*) جذوة المقتبس ٥٦، ٥٧، ترتيب المدارك ٤ / ٦٧٢ - ٦٧٤، بغية الملتمس ٨٧، ٨٨، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٢٩، العبر ٣ / ٧١، الوافي بالوفيات ٣ / ٣٢١، الديباج المذهب ٢ / ٢٣٢ - ٢٣٤، طبقات المفسرين للسيوطي ٣٤، طبقات المفسرين للداوودي ٢ / ١٦١، ١٦٢، تذكرة النوادر ٢٠، برنامج القرويين ٢٤، شذرات الذهب ٣ / ١٥٦، هدية العارفين ٢ / ٥٨، إيضاح المكنون ١ / ٤٢٤، شجرة النور الزكية ١ / ١٠١.(٢) ضبطها ابن فرحون بضم الميم وكسر الراء المهملة المشددة. " الديباج المذهب " ٢ / ٢٣٣.(٣) بجانة، بالفتح ثم التشديد وألف ونون: مدينة بالاندلس من أعمال كورة إلبيرة، خربت، وقد انتقل أهلها إلى المرية، وبينهما وبين المرية فرسخان، وبينها وبين غرناطة مئة ميل. " معجم البلدان " ١ / ٣٣٩.(٤) أورد الحميدي من شعره قوله: =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute