كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية والعشرون - ٨٠ - الناصر لدين الله علي بن حمود بن ميمون - ج: 17 - ص: 279

كَانُوا ثَلاَثَ مائَة أَلْف.

وَكَانَ مَرِيْضاً فَقَالَ: اللَّهُمَّ عَافِنِي لأَغْزُوَهُم، ثُمَّ تَوَفَّنِي إِنْ شِئْتَ. فَعُوْفِيَ، وَجَمَعَ عَسَاكِرَهُ، وَسَاقَ، فَبَيَّتَهُم، وَقَتَلَ مِنْهُم نَحْوَ مائَتَي أَلف، وَأَسَرَ مائَة أَلْف، وَكَانَتْ مَلْحَمَةً مَشْهُوْدَةً فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَع مائَة، وَرجعَ بِغَنَائِمَ لاَ تُحْصَى إِلَى بَلاَسَاغُونَ، فَتَوَفَّاهُ اللهُ عَقِيْبَ وُصُولِهِ (١) .

وَكَانَ دَيِّناً عَادِلاً، بَطَلاً شُجَاعاً.

وَتَمَلَّكَ بَعْدَهُ أَخُوْهُ أَرسلاَن خَان (٢) ، أَرَّخ ذَلِكَ صَاحِبُ حَمَاةَ المُؤَيَّد (٣) .

٨٠ - النَّاصِرُ لِدِيْنِ اللهِ عَلِيُّ بنُ حَمُّوْدِ بنِ مَيْمُوْنٍ (تَقَدَّمَ (٤))

وَهُوَ صَاحِبُ الأَنْدَلُس، النَّاصر لِدِيْنِ اللهِ، أَبُو الحَسَنِ عليُّ بنُ حَمُّوْد بن مَيْمُوْنِ بن أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ إِدْرِيْسَ بنِ إِدْرِيْسَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ ابنِ السَّيِّد الحَسَن بن عَلِيٍّ العَلَوِيُّ، الحَسَنِيُّ، ثُمَّ الإِدْرِيْسِيُّ.

كَانَ مِنْ قُوَّادِ المُسْتَعِيْن المَرْوَانِي (٥) ، فَلَمَّا طَغَى المُسْتَعِيْنُ، وَعَثَّرَ الرَّعِيَّة، حَارَبَهُ عَلِيٌّ هَذَا وَقَتَلَهُ وَتَمَلَّكَ وَتَمَكَّنَ، ثُمَّ خَالَفَ عَلَيْهِ الموَالِي الَّذِيْنَ كَانُوا قَدْ نَصَرُوْهُ، وَمَالُوا إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ النَّاصر

---

انظر " صبح الاعشى " ٤ / ٣٨٣، و" دائرة المعارف الإسلامية " ٢ / ١٧٩.
(١) انظر " الكامل " ٩ / ٢٩٧، و" تاريخ " ابن خلدون ٤ / ٣٩١، ٣٩٢.
(٢) انظر " الكامل " ٩ / ٢٩٨، و" تاريخ ابن خلدون " ٤ / ٣٩٢.
(٣) في كتابه " المختصر في أخبار البشر " ٢ / ١٥٠.
(٤) برقم (٨٠) وذكرت هناك مصادر ترجمته.
(٥) وقد تقدمت ترجمته برقم (٧٩) .