وَسَمِعَ بِمَكَّةَ الفَاكهِي، وَولِيَ القَضَاءَ بِخُرَاسَانَ، وَأَقَامَ بِهَا سِتّ سِنِيْنَ، وَكَتَبَ وَنَاظر وَاشْتُهِرَ فضلُه ثَمَّ.
وَكَانَ عَارِفاً بِمخَارج الأَحَادِيْث، لَمْ يُرَ أَجمع مِنْهُ.
مَاتَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.
وَابنه: أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّد (١) بن عَبْدِ اللهِ، سَمِعَ بِالعِرَاقِ الدَّارَقُطْنِيّ، وَابنَ شَاهِيْن، وَبَالأَهْوَاز ابْنَ عَبْدَان، قُتِلَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَع مائَة.
وَأَبُوْهُ أَبُو زُرْعَةَ ذُكر سَنَة ٣٣٠ (٢) .
١٥ - أَبُو زُرْعَةَ الكَشِّيُّ مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ مُحَمَّدٍ *
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الجُنَيْدِ الجُرْجَانِيُّ، الْكَشِّيُّ.
وَكَشّ: مِنْ قُرَى جُرْجَان عَلَى ثَلاَثَة فِرَاسخ مِنْهَا - بشين مُعْجَمَة - فَأَمَّا كِس: الَّتِي بِمَا وَرَاء النَّهر، فمدينَةٌ صَغِيْرَةٌ مِنْهَا عَبْدُ بنُ حُمَيْد، بِكَسْر الكَاف وَبِمُهمَلَةٍ.
سَمِعَ: أَبَا نُعَيْمٍ عَبْدَ المَلِكِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عَدِيٍّ الجُرْجَانِيَّ، وَأَبَا
(١) " التدوين " في تاريخ قزوين " ورقة ٨٥ / ١.
(٢) مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر.
(*) تاريخ جرجان ٤١٢ - ٤١٣، تاريخ بغداد ٣ / ٤٠٨ - ٤٠٩، الإكمال ٧ / ١٨٦، الأنساب ١٠ / ٤٤٠، المنتظم ٧ / ٢١٣، معجم البلدان ٤ / ٤٦٢، اللباب ٣ / ١٠٠، المشتبه ٢ / ٥٥٣، تاريخ الإسلام ٤ / ٨١ / ١، العبر ٣ / ٤٧، تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٩٧، ٩٩٨، تبصير المنتبه ٣ / ١٢١٨، طبقات الحفاظ: ٣٩٦، شذرات الذهب ٣ / ١٣٤، هدية العارفين ٢ / ٥٦.
