كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية عشرة - ٢٠٨ - مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي - ج: 10 - ص: 591

٢٠٨ - مُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدِ بنِ مُسَرْبَلٍ الأَسَدِيُّ * (خَ، د، ت، س)

الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، أَبُو الحَسَنِ الأَسَدِيُّ، البَصْرِيُّ، أَحَدُ أَعْلاَمِ الحَدِيْثِ.

وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ الخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.

وَحَدَّثَ عَنْ: جُوَيْرِيَةَ بنِ أَسْمَاءَ، وَمَهْدِيِّ بنِ مَيْمُوْنٍ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَأَبِي الأَحْوَصِ، وَالحَارِثِ بنِ عُبَيْدٍ، وَخَالِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَهُشَيْمٍ، وَعَبْدِ الوَارِثِ، وَسَلاَّمِ بنِ أَبِي مُطِيْعٍ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ المُخْتَارِ، وَيَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَمُلاَزِمِ بنِ عَمْرٍو، وَمُحَمَّدِ بنِ جَابِرٍ السُّحَيْمِيِّ، وَمُعْتَمِرٍ، وَمَرْحُوْمٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَفُضَيْلِ بنِ عِيَاضٍ، وَيَحْيَى القَطَّانِ، وَعِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، وَوَكِيْعٍ، وَأَبِيْهِ؛ الجَرَّاحِ، وَعَدَدٍ كَثِيْرٍ.

وَكَانَ مِنَ الأَئِمَّةِ الأَثْبَاتِ.

حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى، وَوَلَدُه؛ يَحْيَى، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَيَعْقُوْبُ السَّدُوْسِيُّ، وَمُعَاذُ بنُ المُثَنَّى، وَأَبُو إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَأَخُوْهُ؛

---

= طريق أخرى عن الأعمش بلفظ: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها: أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر، فهاجر، فتزوجها، فكنا نسميه مهاجر أم قيس. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٧، التاريخ الكبير ٨ / ٧٢، ٧٣، التاريخ الصغير ٢ / ٣٥٧، الجرح والتعديل ٨ / ٤٣٨، الإكمال ٧ / ٢٤٩، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٢٢، طبقات الحنابلة ١ / ٣٤١ - ٣٤٥، المعجم المشتمل: ٢٨٩، تهذيب الكمال لوحة ١٣١٩، تذهيب التهذيب ٤ / ٣٢ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٢١، العبر ١ / ٤٠٤، دول الإسلام ١ / ١٣٨، الكاشف ٣ / ١٣٦، تاج العروس ٢ / ٣٧٦، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٠٧، طبقات الحفاظ: ١٨١، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٩٦، شذرات الذهب ٢ / ٦٦، الرسالة المستطرفة: ٦٢، كشف الظنون: ١٦٤٨، هدية العارفين ٢ / ٤٢٨.