حَمَّادُ بنُ إِسْحَاقَ، وَابْنُ عَمِّهِ؛ يُوْسُفُ القَاضِي، وَأَبُو خَلِيْفَةَ الجُمَحِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
وَوَقَعَ لِي جُزْءٌ مِنْ (مُسْنَدِهِ) .
رَوَى: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ، قَالَ:
لَوْ أَتَيتُ مُسَدَّداً، فَحَدَّثْتُه فِي بَيتِهِ، لَكَانَ يَسْتَأْهِلُ (١) .
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: مُسَدَّدٌ صَدُوْقٌ، فَمَا كَتَبْتَ عَنْهُ فَلاَ تَعْدُ (٢) .
وَقَالَ أَبُو الحَسَنِ المَيْمُوْنِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ الكِتَابَ لِي إِلَى مُسَدَّدٍ، فَكَتَبَ لِي إِلَيْهِ، وَقَالَ: نِعْمَ الشَّيْخُ! عَافَاهُ اللهُ (٣) .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ هَارُوْنَ الفَلاَّسُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ عَنْ مُسَدَّدٍ، فَقَالَ: صَدُوْقٌ (٤) .
وَقَالَ جَعْفَرُ بنُ أَبِي عُثْمَانَ: قُلْتُ لابْنِ مَعِيْنٍ: عَمَّنْ أَكْتُبُ بِالبَصْرَةِ؟
قَالَ: اكتُبْ عَنْ مُسَدَّدٍ، فَإِنَّهُ ثِقَةٌ ثِقَةٌ (٥) .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ (٦) .
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: مُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدِ بنِ مُسَرْبَلِ بنِ
(١) في الأصل: " يتساهل " وهو تحريف، والتصويب من " تذهيب " المؤلف ٤ / لوحة ٣٢ / ٢، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٣١٩.و" الجرح والتعديل " ٨ / ٤٣٨، و" التاريخ الكبير " ٨ / ٧٣.(٢) " الجرح والتعديل " ٨ / ٤٣٨، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٣١٩ - وقوله: فلا تعد: أي: فلا تتجاوزه.وفي " الجرح والتعديل ": فلا تعده علي.(٣) انظر طبقات الحنابلة ١ / ٣٤١ وما بعدها.(٤) " الجرح والتعديل " ٨ / ٤٣٨.(٥) " تهذيب الكمال " لوحة ١٣١٩.(٦) " تهذيب الكمال " لوحة ١٣١٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute