كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثالثة والثلاثون - ١٨٣ - ابن القطان أبو الحسن علي بن محمد الحميري - ج: 22 - ص: 306

المُبَارَك بن عصيَة.

قَالَ ابْنُ نُقْطَة: أَخْطَأَ مِنْ ضَمِّهِ (١) ، وَشَيْخ النَّحْو زَيْن الدِّيْنِ يَحْيَى بن معطِي الزُّوَاوِي، وَالبَدْر يُوْنُس بن مُحَمَّدٍ الفَارِقِيُّ.

١٨٣ - ابْنُ القَطَّانِ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الحِمْيَرِيُّ *

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، النَّاقِد، المُجَوِّدُ، القَاضِي، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ يَحْيَى بنِ إِبْرَاهِيْمَ الحِمْيَرِيّ، الكُتَامِيّ، المَغْرِبِيّ، الفَاسِي، المَالِكِيّ، المَعْرُوف: بِابْنِ القَطَّان.

قَالَ الحَافِظُ جَمَال الدِّيْنِ ابْنُ مَسْدِيّ: كَانَ مِنْ أَئِمَّة هَذَا الشَّأْن، قَصْرِي الأَصْل، مَرَّاكُشي الدَّار، كَانَ شَيْخَ شُيُوْخ أَهْل العِلْمِ فِي الدَّوْلَة المُؤْمِنِيَة، فَتمكن مِنَ الكُتُبِ، وَبلغ غَايَة الأُمنِيَة، وَوَلِيَ قَضَاء الجَمَاعَة فِي أَثْنَاء تَقَلُّبِ تِلْكَ الدُّوَلِ، فَنسخت أَوَاخِره الأُول، وَنُقِمَت عَلَيْهِ أَغرَاض اُنْتُهِكَتْ فِيْهَا أَعْرَاض ... ، إِلَى أَنْ قَالَ:

سَمِعَ: أَبَا عَبْدِ اللهِ بنَ زَرْقُوْنَ، وَأَبَا بَكْرٍ بن الجَدِّ، وَخَلْقاً، عَاقت الفِتَن المُدْلَهِمَّة عَنْ لِقَائِهِ، وَأَجَاز لِي.

قُلْتُ: وَسَمِعَ: أَبَا عَبْدِ اللهِ ابْن الفَخَّارِ - وَأَكْثَر عَنْهُ - وَأَبَا الحَسَنِ بنِ النقرَات، وَالخَطِيْب أَبَا جَعْفَرٍ بنَ يَحْيَى، وَأَبَا ذَرٍّ الخُشَنِيّ (٢) .

وَقَالَ الأَبَّارُ (٣) : كَانَ مِنْ أَبصرِ النَّاسِ بِصِنَاعَةِ الحَدِيْثِ، وَأَحْفَظِهِم

---

(١) انظر تعليقنا على ترجمته من " التكملة " ٣ / الترجمة: ٢٣٢٤ ففيه تفصيل مفيد إن شاء الله تعالى.
(*) التكملة لابن الابار: ٣ / الورقة: ٨٠ (مع الغرباء) ، وجذوة الاقتباس لابن القاضي: ٢٩٨، وتاريخ الإسلام للذهبي: الورقة: ٧٢ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٤٠٧، والتبيان لابن ناصر الدين، الورقة: ١٥٢، وشذرات الذهب: ٥ / ١٢٨، والرسالة المستطرفة: ١٣٣، وكتابنا: الذهبي ومنهجه: ١٧٣ - ١٧٥ (ط القاهرة ١٩٧٦) .
(٢) نقل الذهبي هذا عن ابن الابار.
(٣) التكملة: ٣ / الورقة ٨٠ من النسخة الأزهرية.