كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثالثة والثلاثون - ٢٢٠ - ابن الأثير علي بن محمد بن محمد - ج: 22 - ص: 353

الوَاسِطِيِّ، وَالكَمَالُ عَلِيُّ بنُ وَضَّاحٍ، وَأَبُو الفَرَجِ ابْنُ الزَّيْنِ، وَأَبُو العَبَّاسِ الفَارُوْثِيُّ، وَشَمْسُ الدِّيْنِ مُحَمَّدُ بنُ هُبَيْرَةَ نَزِيْلُ بِلْبِيْسَ، وَبِالإِجَازَةِ أَبُو نَصْرٍ ابْنُ الشِّيْرَازِيِّ، وَالقَاضِي الحَنْبَلِيُّ.

قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ (١) : هُوَ صَحِيْحُ السَّمَاعِ ثِقَةٌ، كَثِيْرُ المَحْفُوْظِ، حَسَنُ الإِيرَادِ، سَمِعَ (صَحِيْحَ الإِسْمَاعِيْلِيِّ) مِنْ يَحْيَى بنِ ثَابِتٍ.

وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: وَعظَ فِي صِبَاهُ، وَكَانَ كَثِيْرَ المَيْلِ إِلَى اللَّهْوِ وَالخَلاَعَةِ، فَتركَ الوعظَ، وَاشْتَغَلَ بِمَا لاَ يَجوزُ، وَصَاحَبَ المُفسدِينَ، سَمِعْتُ أَبَاهُ يَقُوْلُ: إِنِّيْ لأَدْعُو عَلَيْهِ كُلَّ لَيْلَةٍ وَقتَ السَّحَرِ، وَلَمْ يَزَلْ عَلَى طَرِيقتِهِ إِلَى آخرِ عُمُرِهِ، وَكَانَ لاَ يقبلُ صِلَةً، وَيَكْتُبُ فِي اليَوْمِ عَشْرَةَ كَرَارِيْسَ، وَهُوَ قَلِيْلُ المَعْرِفَةِ.

قُلْتُ: مَاتَ فِي سَلْخِ رَمَضَانَ، سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.

٢٢٠ - ابْنُ الأَثِيْرِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ *

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، الأَدِيْبُ، النَّسَّابَةُ، عِزُّ الدِّيْنِ، أَبُو الحَسَنِ

---

(١) التقييد، الورقة ١٨١.
(*) معجم البلدان: ٢ / ٧٩، وإكمال الإكمال لابن نقطة، الورقة ٨ (ظاهرية) ، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة ١٦٠ (كيمبرج) ، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٤٨٤، وذيل الروضتين لأبي شامة: ١٦٢، ووفيات الأعيان: ٣ / ٣٤٨ - ٣٥٠، وتلخيص ابن الفوطي: ٤ / الترجمة ٣٣٧، والحوادث الجامعة: ٨٨، ومختصر أبي الفداء: ٣ / ١٦١، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٩٥ - ٩٦ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١٢٠ - ١٢١، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٣٩٩ - ١٤٠٠، ودول الإسلام: ٢ / ١٠٢، والوافي بالوفيات، ١٢ / الورقة ١٨٨ - ١٨٩، ونثر الجمان للفيومي، ٢ / الورقة ٣٣، وطبقات السبكي: ٥ / ١٢٧، وطبقات الاسنوي، الورقة ٢٤، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٣٩، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة ١٦٦ - ١٨٧، ونزهة الانام =