كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثالثة والثلاثون - ١٤٦ - ابن عبد الحق محمد بن عبد الحق بن سليمان الكوفي - ج: 22 - ص: 261

مَاتَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ تِسْعٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.

١٤٦ - ابْنُ عَبْدِ الحَقِّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الحَقِّ بنِ سُلَيْمَانَ الكُوْفِيُّ *

العَلاَّمَةُ، قَاضِي تِلِمْسَانَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الحَقِّ بنِ سُلَيْمَانَ الكُوْفِيُّ، البَرْبَرِيُّ، المَالِكِيُّ.

تفقَّهَ بِأَبِيْهِ، وَأَخَذَ القِرَاءاتِ وَالنَّحْوِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ عَنْ: أَبِي عَلِيٍّ بنِ الخَرَّازِ النَّحْوِيِّ.

وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الحَسَنِ بنِ حُنَيْنٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ خَلِيْلٍ، وَأَجَازَ لَهُ: ابْنُ هُذَيْلٍ وَالسِّلَفِيُّ.

وَكَانَ إِمَاماً مُعَظَّماً، كَثِيْرَ التَّصَانِيْفِ، مِنْ ذَلِكَ غَرِيْبُ (المُوَطَّأِ) ، وَكِتَابُ (المُخْتَارِ فِي الجمعِ بَيْنَ المُنْتَقَى وَالاستذكَارِ) فِي عَشْرِ مُجَلَّدَاتٍ.

مَاتَ: فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ.

١٤٧ - ابْنُ عَطَاءٍ مُحَمَّدُ بنُ النَّفِيْسِ بنِ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ **

الشَّيْخُ، أَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بنُ النَّفِيْسِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَطَاءٍ البَغْدَادِيُّ، الصُّوْفِيُّ.

لبِسَ مِنْ أَبِي الوَقْتِ (١) ، وَسَمِعَ مِنْهُ جَمِيْعَ (الصَّحِيْحِ) .

---

(*) التكملة لابن الابار: ٢ / ٦٢٣، وبغية الرواد: ١ / ٤٥، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٥٣ (أيا صوفيا: ٣٠١٢) ، وغاية النهاية: ٢ / ١٩٥.
(* *) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة ١٥٣ (باريس ٥٩٢١) ، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٢١٣، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٥٤ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١٠٤، والمختصر المحتاج إليه: ١ / ١٥١ - ١٥٢، والوافي بالوفيات: (المحمدون) الورقة ٩٩، وشذرات الذهب: ٥ / ١١٧.
(١) يعني: لبس خرقه التصوف من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي.
(٢) للبخاري، وكان أبو الوقت أعظم رواة " الصحيح " في عصره.