كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الأولى - الصحابة - ٢٥ - معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي - ج: 3 - ص: 119

عُمَرُ: مَا أَنْدَى صَوْتَكَ! أَمَا تَخْشَى أَنْ يَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُكَ (١) مِنْ شِدَّةِ صَوْتِكَ؟

قَالَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، قَدِمْتَ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكَ صَوْتِي.

قَالَ: يَا أَبَا مَحْذُوْرَةَ، إِنَّكَ بِأَرْضٍ شَدِيْدَةِ الحَرِّ، فَأَبْرِدْ عَنِ الصَّلاَةِ، ثُمَّ أَبْرِدْ عَنْهَا، ثُمَّ أَذِّنْ، ثُمَّ أَقِمْ، تَجِدْنِي عِنْدَكَ.

أَبُو حُذَيْفَةَ النَّهْدِيُّ: حَدَّثَنَا أَيُّوْبُ بنُ ثَابِتٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ بَحْرَةَ (٢) :

أَنَّ أَبَا مَحْذُوْرَةَ كَانَتْ لَهُ قُصَّةٌ فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهِ، فَإِذَا قَعَدَ أَرْسَلَهَا، فَتَبْلُغُ الأَرْضَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ أَصْحَابَنَا يَقُوْلُوْنَ:

عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: أَذَّنَ مُؤَذِّنُ مُعَاوِيَةَ، فَاحْتَمَلَهُ أَبُو مَحْذُوْرَةَ، فَأَلْقَاهُ فِي زَمْزَمٍ.

٢٥ - مُعَاوِيَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ صَخْرِ بنِ حَرْبٍ الأُمَوِيُّ * (ع)

ابْنِ أُمَيَّةَ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ بنِ

---

(١) المريطاء بوزن الحميراء: أسفل البطن ما بين السرة والعانة.
(٢) بحرة: بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة كما في " المشتبه " ١ / ٥٠، و" الإكمال " ١ / ١٩١، و" تبصير المنتبه " ١ / ٦٦، و" توضيح المشتبه "، وفي الأصل " تجراة " وهو تحريف.
(*) طبقات ابن سعد ٣ / ٣٢ و٧ / ٤٠٦، نسب قريش: ١٢٤ وما بعدها، طبقات خليفة: ت ٥١ و٩٦٩ و٢٨٠٩، المحبر: انظر الفهرس، التاريخ الكبير ٧ / ٣٢٦، المعارف: ٣٤٤، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٠٥، أنساب الاشراف ٤ / ٥، ١٣٦، الجرح والتعديل ٨ / ٣٧٧، تاريخ الطبري ٥ / ٣٢٣ وما بعدها، مروج الذهب ٣ / ١٨٨ وما بعدها، ٢٢٠ وما بعدها، جمهرة أنساب العرب: ١١٢، ١١٣، وانظر الفهرس، الاستيعاب: ١٤١٦، تاريخ بغداد ١ / ٢٠٧، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٨٩، تاريخ ابن عساكر ١٦ / ٣٣٦ ب، طبقات فقهاء اليمن: ٤٧، جامع الأصول ٩ / ١٠٧، أسد الغابة ٤ / ٣٨٥، الكامل ٤ / ٥، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ١٠٢، تهذيب الكمال: ١٣٤٣، تاريخ الإسلام ٢ / ٣١٨، تذهيب التهذيب ٤ / ٥٠ آ، مرآة الجنان ١ / ١٣١، البداية والنهاية ٨ / ٢٠ و١١٧، مجمع الزوائد ٩ / ٣٥٤، العقد الثمين =