(سُلْوَانِ المطَاعِ فِي عُدوَانِ الأَتْبَاعِ) وَكِتَابِ (شَرحِ المَقَامَاتِ (١)) .
وَكَانَ قصِيْراً، لَطيف الشّكلِ، وَلَهُ نَظْمٌ (٢) وَفَضَائِل.
سكن حَمَاةَ، وَنَشَأَ بِمَكَّةَ، وَأَكْثَرَ الأَسفَارَ.
وَكَانَ فَقِيْراً، أَخَذَ بِنْتَهُ زَوْجُهَا، فَبَاعَهَا فِي بَعْضِ البِلاَدِ (٣) .
مَاتَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، بِحَمَاةَ.
٣٣٧ - ابْنُ الخَشَّابِ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ البَغْدَادِيُّ *
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، إِمَامُ النَّحْوِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ نَصْرٍ البَغْدَادِيُّ، ابْنُ الخَشَّابِ، مَنْ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي العَرَبِيَّةِ، حَتَّى قِيْلَ: إِنَّهُ بَلَغَ رُتْبَةَ أَبِي عَلِيٍّ الفَارِسِيِّ.
(١) انظر نسخه الخطية في " تاريخ " بروكلمان ٥ / ١٤٧.وله أيضا شرح " درة الغواص " للحريري. انظر بروكلمان ٥ / ١٥٢.وله مؤلفات كثيرة، انظرها في " معجم الأدباء " ١٩ / ٤٨، ٤٩، و" هدية العارفين " ٢ / ٩٦.(٢) أورد منه ابن خلكان قوله: على قدر فضل المرء تأتي خطوبه * ويعرف عند الصبر فيما يصيبه ومن قل فيما يتقيه اصطباره * فقد قال فيما يرتجيه نصيبه (٣) انظر " وفيات الأعيان " ٤ / ٣٩٧، و" الوافي " ١ / ١٤١.(*) خريدة القصر ١ / ٨٢، المنتظم ١٠ / ٢٣٨، ٢٣٩، معجم الأدباء ١٢ / ٤٧ - ٥٣، الكامل ١١ / ٣٧٥، ٣٧٦، إنباه الرواة ٢ / ٩٩ - ١٠٣، مرآة الزمان ٨ / ١٨٠، وفيات الأعيان ٣ / ١٠٢ - ١٠٤، المختصر في أخبار البشر ٣ / ٥٢، العبر ٤ / ١٩٦، ١٩٧، تلخيص ابن مكتوم: ٨٨، ٨٩، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ١٣٤ - ١٣٦، تتمة المختصر ٢ / ١٢٤، مسالك الابصار ج ٤ م ٢ / ٣١١ - ٣١٦، مرآة الجنان ٣ / ٣٨١، ٣٨٢، البداية والنهاية ١٢ / ٢٦٩، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ٣١٦، ٣٢٣، طبقات ابن قاضي شهبة ٢ / ١٧ - ٢٠، النجوم الزاهرة ٦ / ٦٥، بغية الوعاة ٢ / ٢٩ - ٣١، كشف الظنون: ١٠٨، ٦٠٢ وغيرها، شذرات الذهب ٤ / ٢٢٠ - ٢٢٢، الفلاكة والمفلوكون ٧٨، ٧٩، هدية العارفين ١ / ٤٥٦، معجم المطبوعات: ٩٣، تاريخ بروكلمان ٥ / ١٦٧ - ١٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute