قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْهُ: هُوَ، وَابْنه عَبْد الرَّحِيْمِ، وَزِنْكِي بن أَبِي الوَفَاء، وَمَوْدُوْد بن مَحْمُوْدٍ، وَضِيَاء الدِّيْنِ أَبُو بَكْرٍ بنُ عَلِيٍّ المَامنجِي، وَالحَافِظ عَبْد القَادِرِ الرُّهَاوِيّ، وَبِالإِجَازَة: ابْن الشِّيْرَازِيّ.
مَاتَ: يَوْم عَاشُوْرَاءَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
٣٤٨ - ابْنُ قَلاَقِسَ أَبُو الفُتُوْحِ نَصْرُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ اللَّخْمِيُّ *
الشَّاعِرُ المَجِيْدُ، البَلِيْغُ، أَبُو الفُتُوْحِ نَصْرُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ (١) بنِ مَخْلُوْفٍ اللَّخْمِيُّ، الإِسْكَنْدَرِيُّ، وَيُلَقَّبُ: بِالقَاضِي الأَعزِّ.
وَ (دِيْوَانه) مَشْهُوْر (٢) .
وَلَهُ فِي السِّلَفِيّ مدَائِحُ، وَنَظْمُهُ بَدِيْعٌ.
وَدَخَلَ اليَمَنَ، وَمَدَحَ الكِبَارَ.
مَاتَ: شَابّاً، فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (٣) .
٣٤٩ - القُرْطُبِيُّ أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ **
الإِمَامُ، شَيْخُ المَوْصِل، أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ
(*) الخريدة (قسم مصر) ١ / ١٤٥، معجم الأدباء ١٩ / ٢٢٦ - ٢٢٨، الروضتين ١ / ٢٠٥، وفيات الأعيان ٥ / ٣٨٥ - ٣٨٩، المختصر ٣ / ٥٢، تتمة المختصر ٢ / ١٢٤، مرآة الجنان ٣ / ٣٨٣، البداية والنهاية ١٢ / ٢٦٩، حسن المحاضرة ١ / ٥٦٤، شذرات الذهب ٤ / ٢٢٤ وتحرف اسمه فيه إلى ابن ملامس بميمين، معجم المطبوعات: ٢١٧، ٢١٨، تاريخ بروكلمان ٥ / ٦٤ (النسخة العربية) .(١) في " حسن المحاضرة ": نصير الدين عبد الله، وهو خطأ.(٢) طبع في مطبعة الجوائب بمصر سنة ٢٣ هـ. وانظر بروكلمان ٥ / ٦٤.(٣) تحرفت سنة وفاته في " حسن المحاضرة " إلى ٦٠٧.(* *) الأنساب ١٠ / ٩٩، معجم الأدباء ٢٠ / ١٤، ١٥، معجم البلدان ٤ / ٣٢٤، اللباب =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute