كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثلاثون - ٣٣٤ - ابن قرقول إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الحمزي - ج: 20 - ص: 520

٣٣٤ - ابْنُ قُرْقُوْلَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ يُوْسُفَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الحَمْزِيُّ *

الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ يُوْسُفَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بَادِيسَ ابنِ القَائِدِ الحَمْزِيُّ، الوَهْرَانِيُّ، المَعْرُوف: بِابْنِ قُرْقُوْل، مِنْ قَرْيَة حَمْزَةَ (١) ، مِنْ عَمل بِجَايَةَ.

مَوْلِدُهُ: بِالمَرِيَّةِ؛ إِحْدَى مَدَائِنِ الأَنْدَلُس.

سَمِعَ مِنْ: جَدِّهِ لأُمِّهِ أَبِي القَاسِمِ بنِ وَردٍ، وَمِنْ: أَبِي الحَسَنِ بنِ نَافِعٍ، وَرَوَى عَنْهُمَا، وَعَنْ: أَبِي الحَسَنِ بنِ اللواز، وَأَبِي العَبَّاسِ بنِ العَرِيْفِ الزَّاهِدِ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ الحَاجِّ الشَّهِيْدِ.

وَحَمَلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الخَفَاجِيِّ (دِيْوَانَهُ) .

وَكَانَ رَحَّالاً فِي العِلْمِ، نَقَّالاً، فَقِيْهاً، نَظَّاراً، أَدِيباً، نَحْوياً، عَارِفاً بِالحَدِيْثِ وَرِجَالِهِ، بَدِيْعَ الكِتَابَةِ.

رَوَى عَنْهُ عِدَّةٌ، مِنْهُم: يُوْسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الشَّيْخ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَلِيٍّ السُّمَاتِيُّ (٢) .

وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، لَهُ كِتَابُ (المَطَالِعِ عَلَى الصَّحِيْحِ (٣)) غَزِيْر الفَوَائِدِ.

---

(*) تكملة الصلة: ١٥١، وفيات الأعيان ١ / ٦٢، ٦٣، العبر ٤ / ٢٠٥، ٢٠٦، الوافي بالوفيات ٦ / ١٧١، مرآة الجنان ٤ / ١٧١، البداية والنهاية ١٢ / ٢٧٧ وتحرف اسمه فيه إلى ابن قسرول، كشف الظنون ١٦٨٧ و١٧١٥، شذرات الذهب ٤ / ٢٣١، هدية العارفين ١ / ٩، معجم المصنفين للتونكي ٤ / ٤٨٦، ٤٨٧، تاريخ بروكلمان ٦ / ٢٧٧، ٢٧٨.
(١) انظر " الأنساب " ٤ / ٢٢٠ و" معجم البلدان " ٣ / ٣٠٢ و" وفيات الأعيان " ١ / ٦٣.
(٢) بضم أوله والتخفيف وبعد الالف مثناة فوقية، نسبة إلى سماتة، وهي بطن من نفزة. انظر " تبصير المنتبه " ٢ / ٧٤٧.
(٣) وضعه على مثال " مشارق الانوار " للقاضي عياض. قال حاجي خليفة: اختصره =