بِعَدَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ الحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (تَعَلَّمُوا الشِّعْرَ، فَإِنَّ فِيْهِ حِكَماً وَأَمْثَالاً) .
هَذَا حَدِيْثٌ وَاهِي الإِسْنَادِ (١) .
٢٣٨ - الغَضَائِرِيُّ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ *
الإِمَامُ، الثِّقَةُ، العَابِدُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمَانَ الغَضَائِرِيُّ، مُحَدِّثُ حَلَبَ، وَمُسْنِدُ الشَّامِ.
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ الأَعْلَى بنِ حَمَّادٍ النَّرْسِيِّ، وَبِشْرِ بنِ الوَلِيْدِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مُعَاوِيَةَ الجُمَحِيِّ، وَأَبِي إِبْرَاهِيْمَ التَّرْجُمَانِيِّ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ القَوَارِيْرِيِّ، وَبُنْدَارٍ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ عَدِيٍّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَالقَاضِي عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ الحَلَبِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
(١) بل موضوع، صالح بن عبد الجبار يروي عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني مناكير، ومحمد بن عبد الرحمن البيلماني: قال البخاري وأبو حاتم والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني وغيره: ضعيف، وقال ابن حبان في " المجروحين والضعفاء " ٢ / ٢٦٤: " حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمئتي حديث كلها موضوعة.
لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ".
وقال ابن عدي: " كل ما يرويه ابن البيلماني فإن البلاء فيه منه ".
وأبوه عبد الرحمن البيلماني ضعيف أيضا.
(*) تاريخ بغداد: ١٢ / ٣٠ ٢٩، الأنساب: ٤٠٩ / ب، المنتظم: ٦ / ١٩٨، العبر: ٢ / ١٥٦، البداية والنهاية: ١١ / ١٥٣، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢١٤ ٢١٣، شذرات الذهب: ٢ / ٢٦٦، تاريخ حلب الشهباء: ٤ / ١٦ ١٥.
