١٤١ - مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيُّ *
العَلاَّمَةُ، فَقِيْهُ مِصْر، أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيُّ الضَّرِيْرُ الشَّاعِر.
قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ (١) :لَهُ مُصَنَّفَاتٌ فِي المَذْهَب، وَشعرٌ سَائِر، وَهَذَا لَهُ:
لِي حِيْلَةٌ فِيْمَنْ يَنُمُّ ... وَلَيْسَ فِي الكَذَّابِ حِيْلَة
مَنْ كَانَ يَخْلُقُ مَا يَقُو ... لُ فَحِيْلَتِي فِيْهِ طَوِيْلَة
قَالَ القُضَاعِي: أَصلُه مِنْ رَأْس عَيْن، وَكَانَ متصرِّفاً فِي كُلِّ عِلم، شَاعِراً مُجَوِّداً، لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ مثلُه، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَقَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: كَانَ فَهِماً، حَاذِقاً، صَنَّفَ مُخْتَصَرَاتٍ فِي الفِقْه، وَكَانَ شَاعِراً خَبِيْثَ الهَجْو، يتشيَّع، وَكَانَ جُنْدِيّاً، ثُمَّ عَمِي.
وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ (٢) :لَهُ مُصَنَّفَاتٌ فِي المَذْهَب، أَخَذَ عَنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيّ، وَأَصْحَابِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ: مَاتَ قَبْلَ العِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
قُلْتُ: بَلْ سَنَة سِتٍّ وَثَلاَثِ مائَةٍ كَمَا قَدَّمنَا.
(*) معجم الشعراء: ٢٨٠، طبقات العبادي: ٦٤، طبقات الشيرازي: ١٠٨ ١٠٧، المنتظم: ٦ / ١٥٢، معجم الأدباء: ١٩ / ١٩٠ ١٨٥، وفيات الأعيان: ٥ / ٢٩٢ ٢٨٩، مرآة الجنان: ٢ / ٢٤٩ ٢٤٨، نكت الهميان: ٢٩٨ ٢٩٧، طبقات الشافعية للسبكي: ٣ / ٤٨٣ ٤٧٨، طبقات الاسنوي: ١ / ٣٠١ ٢٩٩، البداية والنهاية: ١١ / ١٣٠، شذرات الذهب: ٢ / ٢٥٠ ٢٤٩، حسن المحاضرة: ١ / ٤٠٠، طبقات ابن هداية الله: ٤٣ ٤٢.(١) في " وفيات الأعيان " ٥ / ٢٩٠ ٢٨٩، والبيتان في " معجم الأدباء " ١٩ / ١٨٦، و" نكت الهميان " ص ٢٩٨.(٢) الشيرازي في " طبقاته " ص ١٠٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute