وَكَانَ ابْنُ سُرَيْجٍ يَعتَنِي بِإِقرَائِه.
تُوُفِّيَ: فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَكَانَ أَبُوْهُ:
٢١٢ - أَبُو طَالِبٍ المُفَضَّلُ بنُ سَلَمَةَ *
لُغَوِيّاً، أَدِيْباً، عَلاَّمَةً، لَهُ تَصَانِيْفُ فِي مَعَانِي القُرْآنِ وَالآدَابِ.
أَخَذَ عَنِ: ابْنِ الأَعْرَابِيِّ، وَغَيْرِهِ مِنْ مَشَاهِيْرِ العُلَمَاءِ.
أَخَذَ عَنْهُ: الصُّوْلِيُّ، وَغَيْرُهُ.
وَمَاتَ: بَعْدَ التِّسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَأَبُوْهُ - سَلَمَةُ بنُ عَاصِمٍ (١) النَّحْوِيُّ - هُوَ رَاويَةُ الفَرَّاءِ.
وَفِي القُدَمَاءِ: المُفَضَّلُ بنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ، المُقْرِئُ (٢) - صَاحِبُ عَاصِمٍ -.
٢١٣ - التُّسْتَرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى بنِ زُهَيْرٍ **
الإِمَامُ، الحُجَّةُ، المُحَدِّثُ، البَارِعُ، عَلَمُ الحُفَّاظِ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى بنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، الزَّاهِدُ.
(*) معجم الشعراء: ٢٩٨ ٢٩٧، فهرست ابن النديم: ١١٠ ١٠٩، تاريخ بغداد: ١٣ / ١٢٥ ١٢٤، نزهة الالباء: ٢٠٢، معجم الأدباء: ١٩ / ١٦٣، إنباه الرواة: ٣ / ٣١١ ٣٠٥، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٠٦ ٢٠٥، بغية الوعاة: ٢ / ٢٩٧ ٢٩٦، طبقات المفسرين للداودي: ٢ / ٣٢٩ ٣٢٨.(١) مترجم في " معجم الأدباء " ١١ / ٢٤٣ ٢٤٢، و" إنباه الرواة " ٢ / ٥٦، و" غاية النهاية " ١ / ٣١١.(٢) ترجمته في " غاية النهاية " ١ / ٣٠٧.(* *) الأنساب: ١٠٦ / ب، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي الورقة ١٣٠ / ٢، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٧٥٩ ٧٥٧، العبر: ٢ / ١٤٥، دول الإسلام: ١ / ١٨٧، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٠٥، طبقات الحفاظ: ٣١٩ ٣١٨، شذرات الذهب: ٢ / ٢٥٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute