أَخَوَاهُ يَوْمَ الجَمَلِ، فَأَخَذَ صَعْصَعَةُ الرَّايَةَ.
يَرْوِي عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ - وَبَقِيَ إِلَى خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ -.
وَثَّقَهُ: ابْنُ سَعْدٍ.
وَكَانَ شَرِيْفاً، مُطَاعاً، أَمِيْراً، فَصِيْحاً، مُفَوَّهاً.
حَدَّثَ عَنْهُ: الشَّعْبِيُّ، وَابْنُ بُرَيْدَةَ، وَالمِنْهَالُ بنُ عَمْرٍو، وَأَبُو إِسْحَاقَ.
يُقَالُ: وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَخَطَبَ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتُ لأُبْغِضُ أَنْ أَرَاكَ خَطِيْباً.
قَالَ: وَأَنَا إِنْ كُنْتُ لأُبْغِضُ أَنْ أَرَاكَ خَلِيْفَةً (١) .
وَقِيْلَ: كُنْيَتُهُ أَبُو عُمَرَ.
١٣٥ - عَبْدُ اللهِ بنُ الحَارِثِ بنِ نَوْفَلٍ القُرَشِيُّ * (ع)
ابْنِ عَمِّ رَسُوْل اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ، السَّيِّدُ، الأَمِيْرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ، المَدَنِيُّ، وَلَقَبُهُ: بَبَّةُ.
لأَبِيْهِ وَلِجَدِّهِ: صُحْبَةٌ.
وَكَانَ نَوْفَلٌ مِنْ أَسَنِّ الصَّحَابَةِ، مِنْ أَسْنَانِ حَمْزَةَ، وَالعَبَّاسِ عَمَّيْهِ.
عِدَادُهُ فِي مُسْلِمَةِ الفَتْحِ، وَلَمْ يَرْوِ شَيْئاً.
(١) الخبر عند ابن عساكر ٨ / ١٥٦ آب، وذكر الخطبة بطولها.(*) طبقات ابن سعد ٥ / ٢٤ و٧ / ١٠٠، نسب قريش: ٣٠، ٣١، ٨٦، طبقات خليفة: ت ١٥١١ و١٦٣٠ و١٩٧٩ و٢٠٥٠، المحبر: ١٠٤، ٢٥٧، التاريخ الكبير ٥ / ٦٣، أخبار القضاة ١ / ١١٣، الجرح والتعديل ٥ / ٣٠، الاستيعاب: ٨٨٥، تاريخ بغداد ١ / ٢١١، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٤٨، تاريخ ابن عساكر ٩ / ٤٦ ب، أسد الغابة ٣ / ٢٠٧، تهذيب الكمال: ٦٧٣، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٦٣، العبر ١ / ٩٨، تذهيب التهذيب ٢ / ١٣٧ آ، العقد الثمين ٥ / ١٢٨، الإصابة ٣ / ٥٨، تهذيب التهذيب ٥ / ١٨٠، خلاصة تذهيب الكمال: ١٦٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute