قَالَ حَاتِمُ بنُ اللَّيْثِ: مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
١٩ - المُرِّيُّ جُنَادَةُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي يَحْيَى *
المُرِّيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، مُفْتِي دِمَشْقَ.
حَدَّثَ عَنْ: يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ، وَجَرْوَلِ بنِ خَنْفَلٍ (١) ، وَعَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ أَبِي العِشْرِيْنَ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَعِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، وَبَقِيَّةَ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: البُخَارِيُّ - فِي بَعْضِ تَوَالِيْفِهِ - وَهِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالفَسَوِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ خُرَّزَاذَ، وَيَزِيْدُ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَآخَرُوْنَ.
كَنَّاهُ البُخَارِيُّ: أَبَا عَبْدِ اللهِ.
وَذكَرَهُ: أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي المُفْتِيْنَ بِدِمَشْقَ.
قَالَ ابْنُ مَاكُوْلاَ: لَهُ غَرَائِبُ.
قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
٢٠ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَجَّاجِ بنِ زَيْدٍ السَّامِيُّ ** (س)
المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، أَبُو إِسْحَاقَ السَّامِيُّ، النَّاجِيُّ، البَصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبَانِ بنِ يَزِيْدَ العَطَّارِ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَمُرَاجِمَ بنِ
(*) التاريخ الكبير ٢ / ٢٣٤، الجرح والتعديل ٢ / ١٥٦، تاريخ دمشق ٤ / ١٧ / ب، تهذيب التهذيب ٢ / ١١٧.(١) كذا الأصل بالخاء، وهو كذلك في " ميزان الاعتدال ".وضبطه ابن نقطة بالجيم والنون والفاء. وفي " الجرح والتعديل " ٢ / ١٥١ و" اللسان ": " جيفل " بالياء.(* *) الجرح والتعديل ٢ / ٩٣، الأنساب، ٧ / ١٦، تهذيب الكمال، ورقة: ٥٣، العبر ١ / ٤١٣، تذهيب التهذيب ١ / ٣٤ - ٣٥، البداية والنهاية ١٠ / ٣١٢، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٦٥، تهذيب التهذيب ١ / ١١٣، لسان الميزان ١ / ٤٥، خلاصة تذهيب الكمال: ١٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute