كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الثانية عشرة - ١٣ - مصعب بن عبد الله بن مصعب الأسدي - ج: 11 - ص: 30

١٣ - مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُصْعَبٍ الأَسَدِيُّ * (ق)

ابْنِ ثَابِتِ بنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ حَوَارِيِّ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَابْنِ عَمَّتِهِ؛ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ بنِ خُوَيْلِدِ بنِ أَسَدٍ، العَلاَّمَةُ، الصَّدُوْقُ، الإِمَامُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ أَمِيْرِ اليَمَنِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، الزُّبَيْرِيُّ، المَدَنِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ.

سَمِعَ: أَبَاهُ، وَمَالِكَ بنَ أَنَسٍ، وَالضَّحَّاكَ بنَ عُثْمَانَ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ سَعْدٍ، وَعَبْدَ العَزِيْزِ الدَّرَاوَرْدِيَّ، وَهِشَامَ بنَ عَبْدِ اللهِ المَخْزُوْمِيَّ، وَسُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَطَائِفَةً.

حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ بِحَدِيْثِ النَّجَشِ (١) ، وَبِوَاسِطَةٍ النَّسَائِيُّ، وَالزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ القَاضِي - ابْنُ أَخِيْهِ - وَأَبُو يَعلَى المَوْصِلِيُّ، وَمُوْسَى بنُ هَارُوْنَ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ.

وَثَّقَهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ، وَغَيْرُهُ.

وَمِنْهُم مَنْ تَكَلَّمَ فِيْهِ لأَجلِ وَقْفِهِ فِي مَسْأَلَةِ القُرْآنِ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ المَرْوَزِيُّ: كَانَ مِنَ الوَاقِفَةِ، فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ كَانَ وَكِيْعٌ وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ يَقُوْلاَنِ: القُرْآنُ غَيْرُ مَخْلُوْقٍ.

قَالَ: أَخْطَأَ وَكِيْعٌ وَأَبُو بَكْرٍ.

---

(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٤، نسب قريش " المقدمة "، التاريخ الكبير ٧ / ٣٥٤، الجرح والتعديل ٨ / ٣٠٩، الفهرست: ١٢٣، تاريخ بغداد ١٣ / ١١٢، ١١٤، تهذيب الكمال، ورقة: ١٣٣٢، ميزان الاعتدال ٤ / ١٢٠، ١٢١، العبر ١ / ٤٢٣، تذهيب التهذيب ٤ / ٤٢، البداية والنهاية ١٠ / ٣١٥، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٦٢، ١٦٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨٧، شذرات الذهب ٢ / ٨٦.
(١) أخرجه ابن ماجة (٢١٧٣) في التجارات: باب ما جاء في النهي عن النجش. وإسناده صحيح.
والنجش: أن يمدح السلعة ليروجها، أو يزيد في الثمن، ولا يريد شراءها ليضر بذلك غيره.