وَقع لابْنِ الشِّحْنَة مِنْ طَرِيقه الأَمَالِي وَالقِرَاءة جُزْء.
٣٤١ - العَطَشِيُّ أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ يَحْيَى *
الشَّيْخُ، الثِّقَةُ، المُسْنِد، أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ يَحْيَى بنِ عَمْرٍو البَغْدَادِيُّ، العَطَشِيُّ (١) ، الأَدَمِيُّ (٢) .
مولده سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
سَمِعَ: أَحْمَد بن عَبْدِ الجَبَّارِ العُطَارِدِيّ، وَعَبَّاس بن مُحَمَّدٍ الدُّوْرِيّ، وَمُحَمَّد بن مَاهَان زَنْبقَة، وَمُحَمَّد بن الحُسَيْنِ الحُنَيْنِيّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْن رَزْقُوَيْه، وَهلاَلُ الحَفَّار، وَالحَاكِمُ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ، وَطَلْحَة بن الصَّقر، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ.
وَكَانَ البُرْقَانِيّ يوَثَّقَهُ (٣) .
قَالَ الخَطِيْبُ: تُوُفِّيَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَكَانَ ثِقَةً (٤) .
٣٤٢ - القَصَّارُ أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى **
الشَّيْخُ، المُعَمَّرُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى القَصَّارُ، الأَصْبَهَانِيُّ.
(*) تاريخ بغداد: ٤ / ٢٩٩ - ٣٠٠، الأنساب: ٨ / ٤٧٨، تاريخ ابن عساكر: ٢ / ٣ - ٤، العبر: ٢ / ٢٨٠ - ٢٨١، شذرات الذهب: ٢ / ٣٨٩.
(١) نسبة إلى " سوق العطش " وهو موضع ببغداد بالجانب الشرقي. " الأنساب ": ٨ / ٤٧٧.
(٢) نسبة إلى من يبيع الادم. " الأنساب ": ١ / ١٦١.
(٣) " تاريخ بغداد ": ٤ / ٢٩٩.
(٤) المصدر السابق.
(* *) ذكر أخبار أصبهان: ١ / ١٥١.
