١٠٩ - الهَيْثَمُ بنُ جَمِيْلٍ أَبُو سَهْلٍ الأَنْطَاكِيُّ * (بَخ، ق (١))
الحَافِظُ، الإِمَامُ، الكَبِيْرُ، الثَّبْتُ، أَبُو سَهْلٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَهُوَ بَغْدَادِيٌّ، سَكَنَ أَنْطَاكِيَّةَ.
حَدَّثَ عَنْ: حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَاللَّيْثِ، وَزُهَيْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَشَرِيْكٍ، وَمِنْدَلِ بنِ عَلِيٍّ، وَطَبَقَتِهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ، وَيُوْسُفُ بنُ مُسْلِمٍ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ، حَافِظٌ (٢) .
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، صَاحِبُ سُنَّةٍ (٣) .
وَأَمَّا أَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِالحَافِظِ، يَغْلَطُ علَى الثِّقَاتِ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لاَ يَتَعَمَّدُ الكَذِبَ (٤) .
وَقَالَ عَبْدُ البَاقِي بنُ قَانِعٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ (٥) .
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٩٠، التاريخ الكبير ٨ / ٢١٦، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣١، الجرح والتعديل ٩ / ٨٦، الكامل لابن عدي لوحة ٨٢٠، تاريخ بغداد ١٤ / ٥٦، ٥٧، الأنساب ١ / ٣٧٠، تهذيب الكمال لوحة ١٤٥٣، تذهيب التهذيب ٤ / ١٢٥، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٦٣، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٢٠، العبر ١ / ٣٦٥، الكاشف ٣ / ٢٣٠، تهذيب التهذيب ١١ / ٩٠، طبقات الحفاظ ١٦٢، خلاصة تذهيب الكمال ٤١٢، شذرات الذهب ٢ / ٣٦.(١) لم تذكر الرموز في الأصل، واستدركت من " تهذيب الكمال " وفروعه.(٢) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٥٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٤٥٣.(٣) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٥٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٤٥٣.(٤) " الكامل " لابن عدي " ٤ / لوحة ٨٢٠.(٥) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٥٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٤٥٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute