كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الحادية عشرة - ١٢٧ - عبد العزيز بن الخطاب أبو الحسن الكوفي - ج: 10 - ص: 425

أَثْنَى عَلَيْهِ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَأَمَرَ وَلَدَه عَبْدَ اللهِ بِالسَّمَاعِ مِنْهُ (١) .

وَأَمَّا يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، فَرَمَاهُ بِالكَذِبِ.

تُوُفِّيَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

١٢٧ - عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ الخَطَّابِ أَبُو الحَسَنِ الكُوْفِيُّ * (ق)

الثِّقَةُ، الإِمَامُ، أَبُو الحَسَنِ الكُوْفِيُّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ.

حَدَّثَ عَنْ: شُعْبَةَ، وَالحَسَنِ بنِ صَالِحٍ، وَأَبِي مَعْشَرٍ السِّنْدِيِّ، وَقَيْسِ بنِ الرَّبِيْعِ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ رَجَاءَ الزُّبَيْدِيِّ، وَعِدَّةٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو حَفْصٍ الفَلاَّسُ، وَأَحْمَدُ بنُ الأَزْهَرِ، وَأَبُو قِلاَبَةَ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ دَيْزِيْلَ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ، وَالعَبَّاسُ بنُ الفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ (٢) ، وَعُثْمَانُ بنُ خُرَّزَاذَ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَيَّانَ المَازِنِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.

وَثَّقَهُ: الفَلاَّسُ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ (٣) .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٤) .

قُلْتُ: رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ فَقَطْ.

---

(١) " الكامل " لابن عدي ٤ / لوحة ٨٣٨.
(*) التاريخ الكبير ٦ / ٢٩، الجرح والتعديل ٥ / ٣٨١، تهذيب الكمال لوحة: ٨٣٨، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٣٩ / ٢، الكاشف ٢ / ١٩٧ - ١٩٨، تهذيب التهذيب ٦ / ٣٣٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٣٩.
(٢) نسبة إلى عمل الاسفاط وبيعها وهي ما يوضع فيه الطيب وما شابهه من أدوات النساء.
(٣) " الجرح والتعديل " ٥ / ٣٨١.
(٤) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٣٨.