١٠٣ - مُحَمَّدُ بنُ كَثِيْرِ بنِ مَرْوَانَ الفِهْرِيُّ *
شَيْخٌ، شَامِيٌّ، وَاهٍ، نَزَلَ بَغْدَادَ.
وَحَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي عَبْلَةَ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَاللَّيْثِ.
وَعَنْهُ: حَامِدُ بنُ شُعَيْبٍ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الصُّوْفِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ.
قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: لَمْ يَكُنْ ثِقَةً.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: رَوَى بَوَاطِيْلَ.
وَقَالَ الأَزْدِيُّ: مَتْرُوْكٌ (١) .
قُلْتُ: تُوُفِّيَ قَرِيْباً مِنْ سَنَةِ عِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
١٠٤ - العَوَقِيُّ مُحَمَّدُ بنُ سِنَانٍ البَاهِلِيُّ ** (خَ، د، ت، ق)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ سِنَانٍ البَاهِلِيُّ، البَصْرِيُّ، العَوَقِيُّ.
وَالعَوَقَةُ: حَيٌّ نَزَلَ فِيْهِم، وَهُمْ بَطْنٌ مِنَ الأَزْدِ (٢) .
حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ، وَجَرِيْرِ بنِ حَازِمٍ، وَفُلَيْحِ بنِ
(*) الجرح والتعديل ٨ / ٧٠، تاريخ بغداد ٣ / ١٩٣، ١٩٤، ميزان الاعتدال ٤ / ٢٠، المغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٧، لسان الميزان ٥ / ٣٥٢، ٣٥٣.(١) " تاريخ بغداد " ٣ / ١٩٤.(* *) التاريخ الكبير ١ / ١٠٨، التاريخ الصغير ٢ / ٣٥٠، الجرح والتعديل ٧ / ٢٧٩، الإكمال ٦ / ٣١٥، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٥٩، الأنساب ٩ / ٩١، المعجم المشتمل ٢٤٣، تهذيب الكمال لوحة ١٢٠٥، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٠٨ / ٢، الكاشف ٣ / ٥٠، العبر ١ / ٣٨٨، تهذيب التهذيب ٩ / ٣٠٤، خلاصة تذهيب الكمال ٣٣٨، شذرات الذهب ٢ / ٥٢.(٢) انظر " الأنساب " للسمعاني ٩ / ٩١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.