كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الحادية والثلاثون - ٩٩ - عبد الحق بن عبد الرحمان بن عبد الله الأزدي - ج: 21 - ص: 198

أَذْرَبِيْجَانَ بَعْدِ أَخِيْهِ البَهْلَوَان.

ثُمَّ تَملّك هَمَذَان وَأَصْبَهَان وَالرَّيّ، وَقوِي عَلَى سُلْطَانِهِ طُغْرل، وَأَخَذَهُ وَحَبَسَهُ، وَسَارَ إِلَى أَصْبَهَانَ، وَصلبَ جَمَاعَة مِنَ الشَّافِعِيَّة، وَخَطَبَ لِنَفْسِهِ بِالسّلطنَة، وَتَمَكَّنَ.

وَكَانَتْ دَوْلَته سَبْع سِنِيْنَ، ثُمَّ قُتِل غيلَة عَلَى فِرَاشه، وَمَا عُرِف مَنْ قَتله، وَذَلِكَ فِي شَعْبَان، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

٩٩ - عَبْدُ الحَقِّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَزْدِيُّ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ، البَارِعُ، المُجَوِّدُ، العَلاَّمَةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الحَقِّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ سَعِيْدٍ الأَزْدِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ، الإِشْبِيْلِيُّ، المَعْرُوفُ فِي زَمَانِهِ: بِابْنِ الخَرَّاطِ.

مَوْلِده -فِيمَا قَيده أَبُو جَعْفَرٍ بنُ الزُّبَيْرِ-: سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الحَسَنِ شُرَيْح بن مُحَمَّدٍ، وَأَبِي الحَكَم بن بَرَّجَانَ، وَعُمَر بن أَيُّوْبَ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ مُدِير، وَأَبِي الحَسَنِ طَارِق بن يَعِيْشَ، وَالمُحَدِّث طَاهِر بن عَطِيَّةَ، وَطَائِفَة.

سكن مدينَة بِجَايَة وَقت الفِتْنَة الَّتِي زَالت فِيْهَا الدَّوْلَة اللّمتُونِيَّة بِالدَّوْلَة المُؤْمِنِيَّة (١) ، فَنَشَر بِهَا عِلْمَه، وَصَنَّفَ التَّصَانِيْفَ، وَاشتهر اسْمه، وَسَارَتْ

---

= تاريخ الإسلام، الورقة ١٣٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والعبر: ٤ / ٢٦٢، والغساني في العسجد، الورقة: ٩٧، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٨٩.
(*) ترجم له ابن الابار في التكملة: ٣ / الورقة ٣٨، والنووي في تهذيب الأسماء: ١ / ٢٩٢، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٩٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والعبر: ٤ / ٢٤٣، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٣٥٠، وابن شاكر في الفوات: ٢ / ٢٥٦، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٧١، والغبريني في عنوان الدراية: ٢٠، وابن ناصر الدين في التبيان، الورقة: ١٤٧.
(١) نسبة إلى بني عبد المؤمن.