كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الحادية والثلاثون - ١٨٠- العماد أبو عبد الله محمد بن محمد الأصبهاني - ج: 21 - ص: 345

١٨٠- العِمَادُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ *

القَاضِي، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُفْتِي، المنشِئُ، البَلِيْغُ، الوَزِيْرُ، عِمَادُ الدِّيْنِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَامِدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَلِيِّ بنِ مَحْمُوْدِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ أَلُه الأَصْبَهَانِيُّ، الكَاتِبُ، وَيُعْرَفُ بِابنِ أَخِي العَزِيْزِ (١) .

وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَةٍ بِأَصْبَهَانَ.

وَقَدِمَ بَغْدَادَ، فَنَزَلَ بِالنّظَامِيَّةِ، وَبَرَعَ فِي الفِقْهِ عَلَى أَبِي مَنْصُوْرٍ سَعِيْدِ بنِ الرَّزَّازِ.

وَأَتقنَ العَرَبِيَّةَ وَالخِلاَفَ، وَسَادَ فِي عِلْمِ التَّرَسُّلِ، وَصَنَّفَ التَّصَانِيْفَ، وَاشْتُهِرَ ذِكْرُهُ.

وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ خَيْرُوْنَ، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ، وَعَلِيِّ بنِ عَبْدِ السَّيِّدِ ابْنِ الصَّبَّاغِ، وَالمُبَارَكِ بنِ

---

(*) ترجم له ابن الجوزي في التلقيح، الورقة: ١٠٢، وياقوت في إرشاد الاريب: ٧ / ٨١، وابن الأثير في الكامل: ١٢ / ٧١، وابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ١٢٦ (باريس ٥٩٢١) وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٥٠٤، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٦٠٥، وابن الساعي في الجامع: ٩ / ٦١، وابن خلكان في الوفيات: ٥ / ١٤٧، وابن الفوطي في تلخيصه: ٤ / الترجمة: ١٢٤٠، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ١٠٥ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٤ / ٢٩٩، ودول الإسلام: ٢ / ٧٩، والمختصر المحتاج إليه: ١ / ١٢٢،
والصفدي في الوافي: ١ / ١٣٢، وابن نباته في الاكتفاء، الورقة: ٨٥، والسبكي في الطبقات: ٦ / ١٧٨، وابن كثير في البداية: ١٣ / ٣٠، وابن الملقن في العقد، الورقة: ١٦٤، وابن الفرات في تاريخه: ٨ / الورقة: ٨٨ وغيرهم، وانظر مقدمات أقسام الخريدة: العراقية والشامية والمصرية ففيها تفصيل.
(١) العزيز هو أبو نصر أحمد بن حامد بن محمد المستوفي المتوفى سنة ٥٢٦ ذكره ابن الدبيثي في (تاريخه) ، الورقة: ١٨٤ (باريس ٥٩٢١) ، وابن ناصر الدين في (توضيحه) ، الورقة: ٣٢ (سوهاج) والعيني في (عقد الجمان) : ١٦ / الورقة: ٤٤ وغيرهم.