كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الحادية والثلاثون - ٢٠٧ - القاسم بن علي بن الحسن، ابن عساكر الدمشقي - ج: 21 - ص: 405

٢٠٧ - القَاسِمُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ، ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ *

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، العَالِمُ، الرَّئِيْسُ، بَهَاءُ الدِّيْنِ، أَبُو مُحَمَّدٍ القَاسِمُ ابْنُ الحَافِظِ الكَبِيْرِ مُحَدِّثِ العَصْرِ ثِقَةِ الدِّيْنِ أَبِي القَاسِمِ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ بنِ هِبَة اللهِ الدِّمَشْقِيُّ، الشَّافِعِيُّ، المَعْرُوفُ بِابْنِ عَسَاكِرَ، وَمَا علمتُ هَذَا الاسْم (١) فِي أَجدَادِهِ، وَلاَ مَنْ لُقِّبَ بِهِ مِنْهُم.

مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

وَأَجَازَ لَهُ: الفُرَاوِيّ، وَزَاهِر، وَقَاضِي المَارستَان، وَالحُسَيْن بن عَبْدِ المَلِكِ، وَعَبْد المُنْعِمِ ابْن القُشَيْرِيّ، وَابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَهِبَةُ اللهِ بنُ الطَّبَرِ، وَمُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْلَ الفَارِسِيّ، وَهِبَة اللهِ بن سَهْلٍ السَّيِّدِيّ، وَعبد

---

= المؤلف تحديدا لوفاته في (تاريخ الإسلام) ، لكنه قال في (العبر) : (توفي في شعبان أو رمضان) . والذي وقفت عليه في النسخة الخطية من (التقييد لابن نقطة وهي نسخة الأزهر: (السابع) من شعبان، وفي (الجامع المختصر) لابن الساعي: السادس عشر من شعبان.
وعليه فإن الذي جاء أعلاه وهم بلا ريب.
(*) ترجمه ابن نقطة في التقييد، الورقة: ١٩٤، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٧٦٧، وابن أبي الدم الحموي في التاريخ المظفري، الورقة: ٢٣٠، وأبو شامة في الذيل: ٤٧، وابن الساعي في الجامع: ٩ / ١٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٢٧٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٣٦٨، والعبر: ٤ / ٣١٤، ودول الإسلام: ٢ / ٨٠، والسبكي في الطبقات: ٨ / ٣٥٢، وابن كثير في البداية: ١٣ / ٣٨، وابن الملقن في العقد، الورقة: ١٦٣، والفاسي في ذيل التقييد، الورقة: ٢٥٠، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٨٦، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٤٧، والكتاني في الرسالة: ٤٨.
وترجم له ابن خلكان في ترجمة والده الحافظ أبي القاسم من الوفيات: ٣ / ٣١١.
(١) يعني: (عساكر) ، والقدماء المعاصرون له لم يذكروا لهم هذا فكانوا يقولون عن والده (علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي) أو الشافعي، منهم رفيقه أبو سعد السمعاني والزكي المنذري وابن الدبيثي وغيرهم.