وَأَمَّا الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ، وَالمَدَائِنِيُّ، فَقَالاَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ.
قُلْتُ: لَهُ وِفَادَةٌ عَلَى جَبَلَةَ بنِ الأَيْهَمِ، وَعَلَى مُعَاوِيَةَ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّيَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ.
١٠٧ - كَعْبُ بنُ مَالِكِ بنِ أَبِي كَعْبٍ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ * (ع)
ابْنِ القَيْنِ بنِ كَعْبِ بنِ سَوَادِ بنِ غَنْمِ بنِ كَعْبِ بنِ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، العَقَبِيُّ، الأُحُدِيُّ.
شَاعِرُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَصَاحِبُهُ، وَأَحَدُ الثَّلاَثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوا، فَتَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ.
شَهِدَ العَقَبَةَ.
وَلَهُ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ، تَبْلُغُ الثَّلاَثِيْنَ، اتَّفَقَا عَلَى ثَلاَثَةٍ مِنْهَا، وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِحَدِيْثٍ، وَمُسْلِمٌ بِحَدِيْثَيْنِ (١) .
رَوَى عَنْهُ: بَنُوْهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَعُبَيْدُ اللهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدٌ، وَمَعَبْدٌ بَنُو كَعْبٍ، وَجَابِرٌ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ، وَعُمَرُ بنُ الحَكَمِ، وَعُمَرُ بنُ كَثِيْرِ بنِ أَفْلَحَ، وَآخَرُوْنَ، وَحَفِيْدُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ اللهِ.
(*) مسند أحمد: ٣ / ٤٥٤ و٦ / ٣٨، طبقات خليفة: ١٠٣، تاريخ خليفة: ٢٠٢، التاريخ الكبير: ٧ / ٢١٩ - ٢٢٠، تاريخ الفسوي: ١ / ٣١٨ - ٣١٩، الجرح والتعديل: ٧ / ١٦٠، الاغاني: ١٦ / ٢٢٦ - ٢٤٠، المستدرك: ٣ / ٤٤٠، الاستبصار: ١٦٠ - ١٦١، الاستيعاب: ٣ / ١٣٢٣، تاريخ ابن عساكر: ١٤ / ٢٨٦ / ١، أسد الغابة: ٤ / ٤٨٧، تهذيب الكمال: ١١٤٧، تاريخ الإسلام: ٢ / ٢٤٣، العبر: ١ / ٥٦، تهذيب التهذيب: ٨ / ٤٤٠ - ٤٤١، الإصابة: ٨ / ٣٠٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢١، كنز العمال: ١٣ / ٥٨١، شذرات الذهب: ١ / ٥٦.(١) انظر " البخاري " ١ / ٤٥٩ و٥ / ٥٣ و٨ / ٨٦، ٩٣، ومسلم (١٥٥٨) و (٢٧٦٩) و (٢٨١٠) و (٧١٦) و (١١٤٢) و (٢٠٣٢) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute