الأَمِيْرِ بلاَلِ بنِ أَبِي بُرْدَةَ (١) .
وَيُقَالُ: بَقِيَ إِلَى سَنَةِ ثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
٥٢ - البَرْبَهَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ خَلَفٍ *
شَيْخُ الحَنَابِلَة، القُدْوَة، الإِمَامُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ خَلَفٍ البَرْبهَارِيُّ (٢) ، الفَقِيْه.
كَانَ قوَّالاً بِالْحَقِّ، دَاعِيَةً إِلَى الأَثر، لاَ يَخَافُ فِي الله لومَةَ لاَئِم.
صَحِبَ المَرُّوْذِيَّ (٣) ، وَصَحِبَ سَهْل بن عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيَّ (٤) .
فَقِيْلَ: إِنَّ الأَشْعَرِيَّ (٥) لَمَّا قَدِمَ بَغْدَادَ جَاءَ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ البَرْبَهَارِيِّ، فجَعَلَ يَقُوْلُ: رددتُ عَلَى الجُبَّائِيّ، رددْتُ عَلَى المَجُوْس، وَعَلَى النَّصَارَى.
فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: لاَ أَدْرِي مَا تَقُولُ، وَلاَ نعرِفُ إِلاَّ مَا قَالَه الإِمَامُ أَحْمَد.
فَخَرَجَ (٦) وَصَنَّفَ (الإِبَانَة (٧)) فَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ.
(١) " تاريخ بغداد ": ١١ / ٣٤٧.(*) طبقات الحنابلة: ٢ / ١٨ - ٤٥، المنتظم: ٦ / ٣٢٣، العبر: ٢ / ٢١٦ - ٢١٧، البداية والنهاية: ١١ / ٢٠١، الوافي بالوفيات: ١٢ / ١٤٦ - ١٤٧، شذرات الذهب: ٢ / ٣١٩.(٢) بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء المهملة، وفتح الباء الثانية أيضا، والراء المهملة أيضا بعد الهاء والالف.هذه النسبة إلى " بربهار " وهي الادوية التي تجلب من الهند. " الأنساب ": ٢ / ١٢٥.(٣) : ترجمته في " طبقات الحنابلة ": ١ / ٥٦ - ٦٣.(٤) ترجمته في " طبقات الصوفية ": ٢٠٦ - ٢١١.(٥) تقدمت ترجمته ص / ٨٥ / من هذا الجزء.(٦) أي الأشعري.(٧) " الابانة عن أصول الديانة " مطبوع، يقال: إنه من آخر تصانيفه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute