كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الثامنة عشرة - ٧٣ - المستعلي بالله أحمد بن المستنصر بن الظاهر - ج: 15 - ص: 196

قَارب السَّبْعِيْنَ.

وَكَانَ سَبُّ الصَّحَابَة فَاشياً فِي أَيَّامه، وَالسُّنَّة غَرِيْبَةٌ مكتومَةٌ، حَتَّى إِنَّهُم منعُوا الحَافِظ أَبَا إِسْحَاقَ الحبَّال مِنْ رِوَايَةِ الحَدِيْث، وَهدَّدُوهُ، فَامْتَنَعَ.

ثُمَّ قَامَ بَعْد الْمُسْتَنْصر ابْنهُ أَحْمَد.

٧٣ - المُسْتَعْلِي بِاللهِ أَحْمَدُ بنُ المُسْتَنْصِر بنِ الظَّاهِر *

صَاحِبُ مِصْر، أَبُو القَاسِمِ أَحْمَدُ بنُ المُسْتَنْصِر مَعَدِّ بنِ الظَّاهِر عَلِيِّ بنِ الحَاكِم مَنْصُوْرِ بنِ العَزِيْز بنِ المُعِزِّ، العُبَيْديُّ المَهْدَوِيُّ المِصْرِيُّ.

قَام بَعْدَ أَبِيْهِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ، وَلَهُ إِحْدَى وَعِشْرُوْنَ سَنَةً.

وفِي أَيَّامه وَهَت الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّة، وَاختلَّت قوَاعِدُهَا، وَانقطَعَتِ الدَّعوَة لَهُم مِنْ أَكْثَرِ مدَائِن الشَّام، وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا الْفِرِنْج وَغَيْرُهُم مِنَ الغُزِّ (١) .

فَأَخذَتِ الْفِرِنْج أَنْطَاكِيَة مِنَ المُسْلِمِيْنَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ، وَكَانَ لَهَا فِي يدِ المُسْلِمِيْنَ نَحْو عِشْرِيْنَ سَنَةً، وَأَخَذُوا بَيْتَ المَقْدِس، وَاسْتبَاحوهُ، وَأَخَذُوا أَيْضاً المعرَّة فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ، ثُمَّ اسْتولُوْا عَلَى مدَائِنَ وَقلاعٍ (٢) .

وَمَا كَانَ لِلْمُسْتَعْلِي مَعَ أَمِيْر الجُيُوش (٣) حَلٌّ وَلارَبْط.

---

(*) الكامل: ١٠ / ٢٣٧ وما بعدها، وفيات الأعيان: ١ / ١٧٨ - ١٨٠، العبر: ٣ / ٣٤١، البداية والنهاية: ١٢ / ١٦٢، تاريخ ابن خلدون: ٤ / ٦٦ - ٦٨، خطط المقريزي: ١ / ٣٥٦ - ٣٥٧، النجوم الزاهرة: ٥ / ١٤٢ - ١٥٤، تاريخ ابن إياس: ١ / ٦٢ - ٦٤، شذرات الذهب: ٣ / ٤٠٢.
(١) " وفيات الأعيان ": ١ / ١٧٩.
(٢) انظر عن الحروب الصليبية بتفصيل " الكامل ": ١٠ / ٢٧٢ - ٢٨٩.
(٣) انظر ص / ١٩٥ / تعليق / ٤ / من هذا الجزء.