كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة عشرة - ٢٢٣ - أبو محمد الربيع بن سليمان الأزدي - ج: 12 - ص: 591

أَبِي هُرَيْرَةَ:

أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قضَى بِاليمِيْنِ مَعَ الشَّاهدِ.

قَالَ عَبْدُ العَزِيْزِ: فذكَرْتُ ذَلِكَ لسُهَيْلٍ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي رَبِيْعَةُ - وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ - أَنِّي حَدَّثْتُهُ إِيَّاهُ، وَلاَ أَحْفَظُهُ.

قَالَ عَبْدُ العَزِيْزِ: وَكَانَ قَدْ أَصَابَتْ سُهيلاً عِلَّةً أُصِيْبَ ببَعْضِ حِفظِهِ وَنسِيَ بَعْضَ حَدِيْثِهِ، فَكَانَ سُهَيْلٌ بَعْدُ يُحَدِّثهُ عَنْ رَبِيْعَةَ عَنْهُ.

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، عَنِ الرَّبِيْعِ.

وَمِنْ أَقْرَانِهِ: الإِمَامُ المُحَدِّثُ الثِّقَةُ،

٢٢٣ - أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّبِيْعُ بنُ سُلَيْمَانَ الأَزْدِيُّ * (د، س)

مَوْلاَهُمُ، المِصْرِيُّ، الجِيْزِيُّ، الأَعْرَجُ.

سَمِعَ مِنِ: ابْنِ وَهْبٍ، وَالشَّافِعِيِّ أَيْضاً.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالطَّحَاوِيُّ، وَآخَرُوْنَ.

---

(١) رقم (٣٦١٠) في الاقضية: باب القضاء باليمين والشاهد، وأخرجه الشافعي (١٤٠٦) والترمذي (١٣٤٣) في الاحكام: باب ما جاء في اليمين مع الشاهد، وابن ماجة (٢٣٦٨) والطحاوي ٤ / ١٤٤ من طريق عبد العزيز بن محمد بهذا الإسناد، وهذا سند رجاله ثقات على شرط مسلم وقال الترمذي: حسن غريب: وله شاهد من حديث ابن عباس عند مسلم (١٧١٢) وأبي داود (٣٦٠٨) وابن الجارود (١٠٠٦) وأحمد ١ / ٢٤٨ و٣١٥ و٣٢٣، وابن ماجه (٢٣٧٠) والطحاوي ٤ / ١٤٤، والشافعي (١٤٠٢) والبيهقي ١٠ / ١٦٧، ومن حديث جابر بن عبد الله عند الترمذي (١٣٤٤) وابن ماجة (٢٣٦٩) وأحمد ٣ / ٣٠٥، وابن الجارود (١٠٠٨) والبيهقي ١٠ / ١٧٠، وأخرجه مالك ٢ / ٧٢١، وعند الشافعي (١٤٠٧) مرسلا وهو أصح، ومن حديث سرق عند ابن ماجة (٢٣٧١) والبيهقي ١٠ / ١٧٢، ١٧٣، وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات.
(*) الجرح والتعديل ٣ / ٤٦٤، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٨١، ترتيب المدارك ٣ / ٨٦، الأنساب، ورقة: ١٤٧ / ب، اللباب ١ / ٣٢٣، وفيات الأعيان ٢ / ٢٩٢، ٢٩٤، تهذيب الكمال: ٤٠٧، تذهيب التهذيب ١ / ٢١٩ / ١، طبقات الشافعية للسبكي ٢ / ١٣٢، تهذيب التهذيب ٣ / ٢٤٥، لسان الميزان ٢ / ٤٤٥، خلاصة تذهيب الكمال: ١١٥، طبقات الشافعية لابن هداية الله: ٦، شذرات الذهب ٢ / ١٥٩، ١٦٠.