٢١٦ - ابْنُ البُسْتَنْبَانِ الحَسَنُ بنُ سَعِيْدٍ الفَارِسِيُّ (١) *
وَيُقَالُ: الحُسَيْنُ الفَارِسِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، البَزَّازُ، قرَابَة سَعْدَان بن نَصْرٍ.
سَمِعَ: سُفْيَان بن عُيَيْنَةَ، وَمُعَمَّر بن سُلَيْمَانَ، وَأَبَا بَدْرٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: القَاضِي المَحَامِلِيّ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَابْن مَخْلَدٍ، وَأَبُو سَعِيْدٍ بنُ الأَعْرَابِيِّ، وَأَحْمَد بن مُحَمَّدٍ الأَدَمِيّ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ، أَتينَاهُ فَلَمْ نصَادفه (٢) .
وَقَالَ ابْنُ مَخْلَد: تُوُفِّيَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، يُكْنَى أَبَا عَلِيٍّ.
٢١٧ - مُسْلِمٌ أَبُو الحُسَيْنِ بنُ الحَجَّاجِ بنِ مُسْلِمٍ القُشَيْرِيُّ ** (ت)
هُوَ الإِمَامُ الكَبِيْرُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، الحُجَّةُ، الصَّادِقُ، أَبُو الحُسَيْنِ مُسْلِمُ
(١) مترجم في " توضيح المشتبه " لابن ناصر الدين الدمشقي، ورقة ٢ / ٦٥ / ٢، وقد ضبطها فقال: بموحدة مضمومة، ثم سين مهملة ساكنة، ثم مثناة فوق مفتوحة، ثم نون ساكنة، ثم موحدة مفتوحة، ثم الالف تليها النون.والكلمة فارسية تقال للذي يحفظ البستان والكرم.وانظر " الأنساب " للسمعاني ٢ / ٢٠٦، و" اللباب " ١ / ١٥٠، ١٥١.* الجرح والتعديل ٣ / ١٦، تاريخ بغداد ٧ / ٣٢٤، توضيح المشتبه ٢ / ٦٥ / ٢.(٢) " الجرح والتعديل " ٣ / ١٦، و" تاريخ بغداد " ٧ / ٣٢٤.(* *) الجرح والتعديل ٨ / ١٨٢، ١٨٣، الفهرست: ٢٨٦، تاريخ بغداد ١٣ / ١٠٠، ١٠٤، طبقات الحنابلة ١ / ٣٣٧، ٣٣٩، الأنساب، ورقة: ٤٥٣ / ب، اللباب ٣ / ٣٨، جامع الأصول ١ / ١٨٧، تهذيب الأسماء واللغات: الجزء الثاني من القسم الأول، ص: ٨٩، ٩٢، وفيات الأعيان ٥ / ١٩٤، ١٩٦، تهذيب الكمال: ١٣٢٣، ١٣٢٤، تذهيب التهذيب ٤ / ٣٧ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٨٨، ٥٩٠، العبر ٢ / ٢٣، تاريخ ابن كثير ١١ / ٣٣، ٣٥، المنتظم ٥ / ٣٢، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٢٦، ١٢٨، النجوم الزاهرة ٣ / ٣٣، طبقات الحفاظ: ٢٦٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٧٥، شذرات الذهب ٢ / ١٤٤، ١٤٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute