ابْنِ مَسْعُوْدٍ: أَنِ اسْكُتْ عَنْ هَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ: أَحْسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَشَرُّ الأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا.
٦٨ - عُتْبَةُ بنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ أَبُو الوَلِيْدِ * (د، ق)
صَاحِبُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
نَزَلَ الشَّامَ بِحِمْصَ.
وَلَهُ: جَمَاعَةُ أَحَادِيْثَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ يَحْيَى، وَخَالِدُ بنُ مَعْدَانَ، وَرَاشِدُ بنُ سَعْدٍ، وَلُقْمَانُ بنُ عَامِرٍ، وَعَامِرُ بنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ نَاسِحٍ الحَضْرَمِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ: عَنْ ضَمْضَمِ بنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدٍ، قَالَ:
قَالَ عُتْبَةُ بنُ عَبْدِ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَأَى الاسْمَ لاَ يُحِبُّهُ، حَوَّلَهُ، لَقَدْ أَتَيْنَاهُ، وَإِنَّا لَتِسْعَةٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، أَكْبَرُنَا العِرْبَاضُ بنُ سَارِيَةَ، فَبَايَعْنَاهُ جَمِيْعاً (١) .
وَعَنْ عُتْبَةَ بنِ عَبْدٍ، قَالَ: كَانَ اسْمِي عَتَلَةَ، فَسَمَّانِي النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُتْبَةَ (٢) .
وَقَالَ الوَاقِدِيُّ: عَاشَ عُتْبَةُ بنُ عَبْدٍ أَرْبَعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤١٣، طبقات خليفة: ت ٣٤٨، ٢٨٣٤، التاريخ الكبير ٦ / ٥٢١، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٤٠، الجرح والتعديل ٦ / ٣٧١، الاستيعاب: ١٠٣١، الحلية ٢ / ١٥، تاريخ ابن عساكر ١١ / ٢٨ آ، أسد الغابة ٣ / ٥٦٣، تهذيب الكمال: ٩٠٥، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٨٢، العبر ١ / ١٠٣، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٦ ب، مرآة الجنان ١ / ٢٢، البداية والنهاية ٩ / ٧٣، الإصابة ٢ / ٤٥٤، تهذيب التهذيب ٧ / ٩٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٨، شذرات الذهب ١ / ٩٧، ٩٨ وفيه عتبة بن عبيد.(١) رجاله ثقات، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٨ / ٥١، ٥٢، ونسبه للطبراني، وقال: ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف، وهو في " تاريخ ابن عساكر " ١١ / ٢٩ ب.(٢) ابن عساكر ١١ / ٢٩ ب، و" الإصابة " ٢ / ٤٥٤، و" الاستيعاب " ٣ /؟ ؟.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute