وَكَذَّبَنِي، فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ هَمٌّ.
وَقَالَ لِي عَمِّي: مَا أَرَدْتَ إِلَى أَنْ كَذَّبَكَ رَسُوْلُ اللهِ، وَمَقَتَكَ.
فَأَنْزَلَ اللهُ: {إِذَا جَاءكَ المُنَافِقُوْنَ} .
فَدَعَاهُم رَسُوْلُ اللهِ، فَقَرَأَهَا عَلَيْهِم، ثُمَّ قَالَ: (إِنَّ اللهَ قَدْ صَدَّقَكَ يَا زَيْدُ (١)) .
وَرَوَى: شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، عَنْ زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ نَحْواً مِنْهُ (٢) .
قَالَ المَدَائِنِيُّ، وَخَلِيْفَةُ: تُوُفِّيَ زَيْدُ بنُ أَرْقَمَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ.
وَقَالَ الوَاقِدِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ المُنْذِرِ الحِزَامِيُّ: مَاتَ بِالكُوْفَةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ.
وَقَدْ طَوَّلَ تَرْجَمَتَهُ: أَبُو القَاسِمِ ابْنُ عَسَاكِرَ (٣) .
٢٨ - أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ * (ع)
الإِمَامُ، المُجَاهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ
(١) أخرجه البخاري ٨ / ٤٩٤ و٤٩٦ و٤٩٧ في تفسير سورة المنافقين، ومسلم (٢٧٧٢) في أول صفات المنافقين، وأحمد ٤ / ٣٧٣، والطبراني رقم (٥٠٥٠) .(٢) هو في سنن الترمذي برقم (٣٣١٤) في التفسير، وقال: هذا حديث حسن صحيح.(٣) انظر " تاريخه " ٦ / ٢٦٨ آ، ٢٧٨ آ.(*) طبقات خليفة: ت ٦٠١، المحبر: ٢٩١، ٤٢٩، المعارف: ٢٦٨، مشاهير علماء الأمصار: ت ٢٦، المستدرك ٣ / ٥٦٣، جمهرة أنساب العرب: ٣٦٢، معجم الطبراني الكبير ٦ / ٤٠، الاستيعاب: ٦٠٢، تاريخ بغداد: ١٨٠، طبقات الشيرازي: ٥١، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٥٨، تاريخ ابن عساكر ٧ / ٩٠ ب، أسد الغابة ٢ / ٢٨٩ و٥ / ٢١١، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ٢٣٧، تهذيب الكمال: ٤٧٦، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٢٠، تذكرة الحفاظ ١ / ٤١، العبر ١ / ٨٤، تذهيب التهذيب ٢ / ١٠ ب، الوافي بالوفيات ١٥ / ١٤٨، مرآة الجنان ١ / ١٥٥، البداية والنهاية ٩ / ٣، الإصابة ٢ / ٣٥، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٧٩، النجوم الزاهرة ١ / ١٩٢، خلاصة تذهيب الكمال: ١١٥، شذرات الذهب ١ / ٨١، تهذيب ابن عساكر ٦ / ١١٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.