فَكَمْ رَجَاهُ فَنَالَ بُغْيَتَهُ ... عَبْدٌ مُسِيْءٌ لِنَفْسِهِ كَادَا
وَمَنْ تَطُلْ صُحْبَةُ الزَّمَانِ لَهُ ... يَلْقَ خُطُوْباً بِهِ وَأَنْكَادَا
٣٣ - العِمَادُ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَلِيٍّ المَقْدِسِيُّ *
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، الزَّاهِدُ، القُدْوَةُ، الفَقِيْهُ، بَرَكَةُ الوَقْتِ، عِمَادُ الدِّيْنِ، أَبُو إِسْحَاقَ (١) إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَلِيِّ بنِ سُرُوْرٍ المَقْدِسِيُّ، الجَمَّاعِيْليُّ، نَزِيْلُ سَفْحِ قَاسِيُوْنَ، وَأَخُو الحَافِظِ عَبْدِ الغَنِيِّ.
وُلِدَ: بِجَمَّاعِيْلَ، سَنَةَ (٢) ٥٤٣، وَهَاجَرُوا بِهِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ، وَلَهُ ثَمَانِ سِنِيْنَ.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي المَكَارِمِ بنِ هِلاَلٍ، وَسَلْمَانَ بنِ عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ، وَأَبِي المَعَالِي بنِ صَابِرٍ.
وَارْتَحَلَ، فَسَمِعَ (٣) مِنْ: صَالِحِ ابْن الرّخلَةِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ الخَشَّابِ، وَشُهْدَةَ، وَعَبْدِ الحَقِّ، وَعِدَّةٍ، وَبِالمَوْصِلِ مِنْ أَبِي الفَضْلِ الخَطِيْبِ.
وَتَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ عَلَى: ابْنِ المَنِّيِّ، وَتبصَّرَ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: البِرْزَالِيُّ، وَالضِّيَاءُ، وَابْنُ خَلِيْلٍ، وَالمُنْذِرِيُّ، وَالقُوْصِيُّ،
(*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ٢٦١ (باريس ٥٩٢١) ، ومرآة الزمان: ٨ / ٥٨٦ - ٥٩٢، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٥٦٤، وذيل الروضتين: ١٠٤ - ١٠٥، وتلخيص مجمع الآداب: ٤ / الترجمة: ٩٣٧، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٢٢ - ١٢٦ (أيا صوفيا: ٣٠١١) ، والمختصر المحتاج: ١ / ٢٣١، والوافي بالوفيات: ٥ / الورقة: ٤٨، والبداية والنهاية: ١٣ / ٧٧، وذيل طبقات الحنابلة: ٦ / ٩٣ - ١٠٦، وعقد الجمان للعيني: ١٧ / الورقة: ٣٧١ - ٣٧٢، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٢٠، وتاريخ ابن الفرات: ٩ / الورقة: ٨٢، وشذرات الذهب: ٥ / ٥٣ - ٦٠، والتاج المكلل: ٢٢٧ ٢٢٥.(١) وأبو إسماعيل، ذكر ذلك المنذري.(٢) وقال المنذري: سنة أربع وأربعين وخمس مئة.(٣) ببغداد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute