كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثالثة والعشرون - ٢٧٤ - اللالكائي هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري - ج: 17 - ص: 419

٢٧٤ - اللاَّلْكَائِيُّ هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنْصُوْرٍ الطَّبَرِيُّ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، المُفْتِي، أَبُو القَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنْصُوْرٍ الطَّبَرِيُّ، الرَّازِيُّ، الشَّافِعِيُّ، اللاَّلْكَائِيُّ، مُفِيْدُ بَغْدَاد فِي وَقْتِهِ.

سَمِعَ: عِيْسَى بنَ عَلِيٍّ الوَزِيْر، وَأَبَا طَاهِرٍ المُخَلِّص، وَجَعْفَر بن فَنَّاكِي الرَّازِيّ، وَأَبَا الحَسَنِ بن الجُنْدِي، وَعَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ القَصَّار، وَالعَلاَء بنَ مُحَمَّدٍ، وَأَبَا أَحْمَد الفَرَضِيّ، وَعِدَّة.

وَتَفَقَّهَ بِالشَّيْخ أَبِي حَامِدٍ، وَبَرَعَ فِي المَذْهَب.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، وَابنُهُ مُحَمَّدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيْثِيّ، وَمَكِّيٌّ الكَرَجِيُّ السَّلاَّر، وَعِدَّة.

قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ يَفْهَمُ وَيَحْفَظُ، وَصَنَّفَ كِتَاباً فِي السُّنَّة (١) ، وَعَاجلَتْهُ المَنيَّة، خَرَجَ إِلَى الدِّيْنَوَر، فَأَدركه أَجلُه بِهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَة ثَمَان عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة (٢) .

ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ جَدَّاء العُكْبَرِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ هِبَةَ اللهِ الطَّبَرِيَّ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟

قَالَ: غَفَرَ لِي. قُلْتُ:

---

(*) تاريخ بغداد ١٤ / ٧٠، ٧١، المنتظم ٨ / ٣٤، الكامل في التاريخ ٩ / ٣٦٤، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٨٣ - ١٠٨٥، العبر ٣ / ١٣٠، البداية والنهاية ١٢ / ٢٤، طبقات الحفاظ ٤٢٠، كشف الظنون ٨٣٥ و١٠٤٠، شذرات الذهب ٣ / ٢١١، هدية العارفين ٢ / ٥٠٤، الرسالة المستطرفة ٣٧.
واللالكائي: نسبة إلى بيع اللوالك التي تلبس في الارجل، كما في " اللباب " ٣ / ٤٠١. أي: صانع النعال.
(١) النص في " تاريخ بغداد " ١٤ / ٧٠: وصنف كتابا في السنن، وكتابا في معرفة أسماء من في الصحيحين، وكتابا في شرح السنة.
(٢) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٧٠، ٧١، وانظر النسخ الخطية لبعض مصنفاته في " تاريخ التراث العربي " لسزكين ٢ / ١٩٤.