كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الثلاثون - ٥٦ - الكمال الأنباري عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله - ج: 21 - ص: 113

إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

وَقِيْلَ: إِنَّهُ كَانَ لَهُ خَمْسَة آلاَف مَمْلُوْك، وَمِنَ الْخَيل وَالعُدَدِ مَا لاَ يُعبَّر عَنْهُ.

تَمَلَّكَ بَعْدَهُ أَخُوْهُ لأُمِّهِ قَزل.

وَقِيْلَ: مَاتَ فِي أَوَّلِ سَنَة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ.

وَكَانَ قَدْ أَقَامَ فِي اسْم السّلطنَة طُغْرل بن أَرْسَلاَن آخِر المُلُوْك السُّلْجُوْقِيَّة وَالتصرفَات لِلبهلوانِ، ثُمَّ بَعْدَهُ تَمَكَّنَ طُغْرل، وَتحَارب هُوَ وَقزل بن إِلْدُكُز، إِلَى أَنْ قُتِل قزل فِي شَعْبَان، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

٥٦ - الكَمَالُ الأَنْبَارِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ *

الإِمَامُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ النَّحْو، كَمَالُ الدِّيْنِ، أَبُو البَرَكَاتِ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ الأَنْبَارِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ.

تَفقّه بِالنّظَامِيَّةِ عَلَى أَبِي مَنْصُوْرٍ الرَّزَّاز، وَغَيْرهِ، وَبَرَعَ فِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ، وَقرَأَ الخلاَف، وَأَعَاد بِالنّظَامِيَّةِ، وَوعظ، ثُمَّ إِنَّهُ تَأَدب بِابْنِ الجَوَالِيْقِيّ، وَأَبِي السَّعَادَاتِ ابْن الشَّجَرِيّ، وَشرح عِدَّة دَوَاوِيْن، وَتَصدَّر،

---

(*) ترجم له ابن الأثير في الكامل: ١١ / ١٩٤، وابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ١٢٥ (باريس ٥٩٢٢) ، والقفطي في إنباه الرواة: ٢ / ١٧١، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٣٦٨، وابن خلكان في الوفيات: ٣ / ١٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٧٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والعبر: ٤ / ٢٣١، والمختصر المحتاج إليه: ٢ / ٢٠٩، وابن شاكر في الفوات: ٢ / ٢٩٢، والسبكي في الطبقات الكبرى: ٧ / ١٥٥، والاسنوي: ١ / ٢٠، وابن كثير في البداية ١٢ / ٣١٠، والعيني في عقد الجمان: ١٦ / الورقة ٦٤١، والسيوطي في البغية ٢ / ٨٦، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٥٨ ومقدمة أستاذنا الدكتور إبراهيم السامرائي لكتابه نزهة الالباء.
وذكره ابن الفوطي في الملقبين بكمال الدين من تلخيصه ٥ / الترجمة ٣٩٥.