حدَّثتُ بخَمْسِيْنَ أَلفَ حَدِيْث مِنْ حِفْظِي إِلَى أَنْ لحقَتْنِي كُتُبِي (١) .
قُلْتُ: لَمْ أَرَ أَحَداً أَرَّخ وَفَاتَه، وَكَأَنَّهَا فِي سَنَةِ بِضْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ (٢) ، وَعَاشَ نَيِّفاً وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.
٢٤٨ - الصَّفَّارُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ *
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُحَدِّث، القُدْوَة، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ، الصَّفَّار، الزَّاهِد.
سَمِعَ: أَحْمَدَ بنَ عِصَام، وَأَسِيْدَ (٣) بنَ عَاصِم، وَأَحْمَدَ بنَ مَهْدِيٍّ، وَعُبَيْداً الغَزَّال، وَعِدَّة بِأَصْبَهَانَ بَعْد السِّتيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَسَمِعَ بفَارس مِنْ: أَحْمَدَ بنِ مِهْرَانَ بنِ خَالِدٍ، وَبِبَغْدَادَ مِنْ: مُحَمَّدِ بنِ الفَرَجِ الأَزْرَق، وَأَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيّ، وَابْنِ أَبِي أُسَامَةَ.
وَسَمِعَ التَّصَانِيْف مِنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَسَمِعَ بِمَكَّةَ مِنْ: عَلِيّ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ.
وَجمع وَصَنَّفَ فِي الزُّهْرِيَّات، وَقَدِمَ نَيْسَابُوْر بَعْد الثَّلاَث مائَة (٤) ، فسكنهَا، وَسَمِعَ (المُسْنَد الكَبِيْر) مِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، وَكَتَبَ عَنْ إِسْمَاعِيْلَ القَاضِي تَصَانِيْفَه، وَصَحِبَ الأَوْليَاء وَالعُبَّاد، وَارْتَحَلَ إِلَى الحَسَنِ بنِ سُفْيَان، فحَمَل (المُسْنَد) ، وَكُتُبَ أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ.
(١) " تاريخ بغداد ": ١٠ / ٢٩٠ - ٢٩١.(٢) ارخ ابن الجوزي وفاته سنة / ٣٣٥ / هـ انظر " المنتظم " ٦ / ٣٥١.(*) ذكر أخبار أصبهان: ٢ / ٢٧١، الأنساب: ٨ / ٧٤ - ٧٥، المنتظم: ٦ / ٣٦٨، العبر: ٢ / ٢٥٠، الوافي بالوفيات: ٣ / ٣١٦، طبقات الشافعية: ٣ / ١٧٨ - ١٧٩، البداية والنهاية: ١١ / ٢٢٤، النجوم الزاهرة: ٣ / ٣٠٤، شذرات الذهب: ٢ / ٣٤٩.(٣) ضبط في " العبر " و" طبقات الشافعية ": بضم الهمزة وفتح السين، وهو خطأ. انظر " الإكمال ": ١ / ٥٦.(٤) في " الأنساب " ٨ / ٧٥ " ورد نيسابور سنة سبع وتسعين ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute