كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة العاشرة - ١٦٢ - عبد المجيد ابن الإمام عبد العزيز بن أبي رواد - ج: 9 - ص: 434

صَاحِبُ ابْنِ المُبَارَكِ.

عَنْهُ: ابْنُ رَاهَوَيْه، وَأَحْمَدُ بنُ شَبُّوَيْه، وَعِدَّةٌ.

يُقَالَ: عَاشَ مائَةَ سَنَةٍ.

١٦٢ - عَبْدُ المَجِيْدِ ابْنُ الإِمَامِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي رَوَّادٍ * (م، ٤)

العَالِمُ، القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، شَيْخ الحَرَمِ، أَبُو عَبْدِ المَجِيْدِ المَكِّيُّ، مَوْلَى المُهَلَّبِ بنِ أَبِي صُفْرَةَ.

حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ جُرَيْجٍ بِكُتُبِهِ.

وَعَنْ: أَبِيْهِ، وَمَعْمَرِ بنِ رَاشِدٍ، وَأَيْمَنَ بنِ نَابِلٍ، وَمَرْوَانَ بنِ سَالِمٍ، وَعُثْمَانَ بنِ الأَسْوَدِ، وَجَمَاعَةٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الحُمَيْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى العَدَنِيُّ، وَحَاجِبٌ المَنْبِجِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، وَالزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ، وَحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.

وَكَانَ مِنَ المُرْجِئَةِ، وَمَعَ هَذَا فَوَثَّقَهُ: أَحْمَدُ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: كَانَ فِيْهِ غُلُوٌّ فِي الإِرْجَاءِ، يَقُوْلُ: هَؤُلاَءِ الشُّكَّاكُ.

يُرِيْدُ قَوْلَ العُلَمَاءِ: أَنَا مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللهُ (١) .

---

(*) تاريخ ابن معين: ٣٧٠، طبقات ابن سعد ٥ / ٥٠٠، طبقات خليفة: ت ٢٦٠١، التاريخ الكبير ٦ / ١١٢، المعرفة والتاريخ ٣ / ٥٢، الضعفاء للعقيلي: لوحة ٢٦١، الجرح والتعديل ٦ / ٦٤، الكامل لابن عدي: لوحة ٦٥٤، تهذيب الكمال: لوحة ٨٥١، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٤٧ / ٢، ميزان الاعتدال ٢ / ٦٤٨، الكاشف ٢ / ٢٠٦، شرح العلل لابن رجب ٢ / ٦٦٢، تهذيب التهذيب ٦ / ٣٨١، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٤٣.
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٥١، والقول الفصل في هذه المسألة أن المستثني إن أراد الشك في أصل إيمانه، منع من الاستثناء وهذا مما لا خلاف فيه، وإن أراد أنه مؤمن من المؤمنين =