قَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، لَكِنْ أَخُوْهُ أَحَرُّ رَأْساً، وَأَقرَأُ لِلْكُتُبِ مِنْهُ (١) .
وَقَالَ العِجْلِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ، كَانَ عل قَضَاءِ وَاسِطَ (٢) .
قِيْلَ: مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَمائَتَيْنِ، بِالمُبَارَكِ (٣) .
١٨٦ - أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ سَعِيْدُ بنُ أَوْسٍ * (د، ت)
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، حُجَّةُ العَرَبِ، أَبُو زَيْدٍ سَعِيْدُ بنُ أَوْسِ بنِ ثَابِتِ بنِ بَشِيْرِ ابْنِ صَاحِبِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، البَصْرِيُّ، النَّحْوِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.
وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَعَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، وَرُؤْبَةَ بنِ العَجَّاجِ، وَأَبِي عَمْرٍو بنِ العَلاَءِ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَعَمْرِو بنِ عُبَيْدٍ القَدَرِيِّ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: خَلَفُ بنُ هِشَامٍ البَزَّارُ - وَتَلاَ عَلَيْهِ - وَأَبُو عُبَيْدٍ
(١) " تاريخ بغداد " ٩ / ١٢٤.(٢) " تاريخ بغداد " ٩ / ١٢٤.(٣) هي بليدة بين بغداد وواسط على شاطئ دجلة.(*) تاريخ خليفة: ٩٧، التاريخ الكبير ٣ / ٤٥٥، وفيه " أويس " بدل " أوس " المعارف: ٥٤٥، الجرح والتعديل ٤ / ٤، كتاب المجروحين والضعفاء ١ / ٣٢٤، تاريخ بغداد ٩ / ٧٧، نزهة الالباء: ١٧٣، معجم الأدباء ١١ / ٢١٢، إنباه الرواة ٢ / ٣٠، وفيات الأعيان ٢ / ٣٧٨، تهذيب الكمال: لوحة ٤٨٠، تذهيب التهذيب ٢ / ١٢ / ٢، العبر ١ / ٣٦٧، ميزان الاعتدال ٢ / ١٢٦، الكاشف ١ / ٣٥٥، مرآة الجنان ٢ / ٥٨، البداية والنهاية ١٠ / ٢٦٩، طبقات القراء ١ / ٣٠٥، تهذيب التهذيب ٤ / ٣، النجوم الزاهرة ٢ / ٢١٠ بغية الوعاة ١ / ٥٨٢، المزهر ٢ / ٤٠٢، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣٦، طبقات المفسرين ١ / ١٧٩، شذرات الذهب ٢ / ٣٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.