قَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، لَكِنْ أَخُوْهُ أَحَرُّ رَأْساً، وَأَقرَأُ لِلْكُتُبِ مِنْهُ (١) .
وَقَالَ العِجْلِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ، كَانَ عل قَضَاءِ وَاسِطَ (٢) .
قِيْلَ: مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَمائَتَيْنِ، بِالمُبَارَكِ (٣) .
١٨٦ - أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ سَعِيْدُ بنُ أَوْسٍ * (د، ت)
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، حُجَّةُ العَرَبِ، أَبُو زَيْدٍ سَعِيْدُ بنُ أَوْسِ بنِ ثَابِتِ بنِ بَشِيْرِ ابْنِ صَاحِبِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، البَصْرِيُّ، النَّحْوِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.
وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَعَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، وَرُؤْبَةَ بنِ العَجَّاجِ، وَأَبِي عَمْرٍو بنِ العَلاَءِ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَعَمْرِو بنِ عُبَيْدٍ القَدَرِيِّ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: خَلَفُ بنُ هِشَامٍ البَزَّارُ - وَتَلاَ عَلَيْهِ - وَأَبُو عُبَيْدٍ
(١) " تاريخ بغداد " ٩ / ١٢٤.(٢) " تاريخ بغداد " ٩ / ١٢٤.(٣) هي بليدة بين بغداد وواسط على شاطئ دجلة.(*) تاريخ خليفة: ٩٧، التاريخ الكبير ٣ / ٤٥٥، وفيه " أويس " بدل " أوس " المعارف: ٥٤٥، الجرح والتعديل ٤ / ٤، كتاب المجروحين والضعفاء ١ / ٣٢٤، تاريخ بغداد ٩ / ٧٧، نزهة الالباء: ١٧٣، معجم الأدباء ١١ / ٢١٢، إنباه الرواة ٢ / ٣٠، وفيات الأعيان ٢ / ٣٧٨، تهذيب الكمال: لوحة ٤٨٠، تذهيب التهذيب ٢ / ١٢ / ٢، العبر ١ / ٣٦٧، ميزان الاعتدال ٢ / ١٢٦، الكاشف ١ / ٣٥٥، مرآة الجنان ٢ / ٥٨، البداية والنهاية ١٠ / ٢٦٩، طبقات القراء ١ / ٣٠٥، تهذيب التهذيب ٤ / ٣، النجوم الزاهرة ٢ / ٢١٠ بغية الوعاة ١ / ٥٨٢، المزهر ٢ / ٤٠٢، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣٦، طبقات المفسرين ١ / ١٧٩، شذرات الذهب ٢ / ٣٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute