كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الثالثة عشرة - ٤٠ - الأعين أبو بكر محمد بن الحسن بن طريف - ج: 12 - ص: 119

هِبَةُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ غَيْلاَنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ هَارُوْنَ البَزَّازُ، حَدَّثَنَا كَامِلُ بنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ:

أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ: أَحَدُهَا بُرْدٌ، وَأُلْحِدَ لَهُ، وَنُصِبَ عَلَى اللَّحْدِ اللَّبِنُ.

هَذَا مُرْسَلٌ، جَيِّدٌ (١) ، وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ عَنِ اللَّيْثِ.

٤٠ - الأَعْيَنُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ طَرِيْفٍ * (م)

الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَتَّابٍ الحَسَنِ بنِ طَرِيْفٍ البَغْدَادِيُّ، الأَعْيَنُ.

حَدَّثَ عَنْ: زَيْدِ بنِ الحُبَابِ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَروْحٍ، وَالمُقْرِئِ، وَالفِرْيَابِيِّ، وَوَهْبِ بنِ جَرِيْرٍ، وَخَلْقٍ.

وَعَنْهُ: مُسْلِمٌ فِي (المُقَدِّمَةِ) ، وَأَبُو دَاوُدَ خَارِجَ (سُنَنِهِ) ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ - رَفِيقُهُ - وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَالبَغَوِيُّ، وَالسَّرَّاجُ، وَعِدَّةٌ.

---

(١) انظر " الفتح " ٣ / ١٠٨، وسنن أبي داود (٣١٤٩) و (٣١٢٥) وقد صح عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة أخرجه مالك ١ / ٣٢٣، والبخاري ٣ / ١٠٨، ومسلم (٩٤١) والترمذي (٩٩٦) وأبو داود (٣٠٥١) والنسائي ٤ / ٣٥. ولمسلم (٩٦٦) والنسائي ٤ / ٨٠ من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال: " الحدو لي لحدا، وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم.
واللحد: هو الشق في عرض القبر من جهة القبلة.
(*) الجرح والتعديل ٧ / ٢٢٩، طبقات الحنابلة ١ / ٣٣١، تاريخ بغداد ٢ / ١٨٢، ١٨٣، الأنساب، ١ / ٣١٨، اللباب ١ / ٧٦، تهذيب الكمال: ١٢٣٩، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٣٠ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٥٢، العبر ١ / ٤٣٣، الوافي بالوفيات ٢ / ٣٣٥، تهذيب التهذيب ٩ / ٣٣٤، ٣٣٥، طبقات الحفاظ: ٢٤٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥١، شذرات الذهب ٢ / ٩٥.