(*) ترجم له ياقوت في معجم البلدان: ٢ / ٦٢٤، وابن الأثير في الكامل: ١٢ / ٧٤، وابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ١٣٨ (باريس ٥٩٢٢) ، وسبط ابن الجوزي في المرآة، ٨ / ٥١١، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٦٥٧، وأبو شامة في الذيل: ٣١، وابن الساعي في الجامع: ٩ / ٨٩، والنووي في تهذيبه لطبقات ابن الصلاح، الورقة: ٦٧ وهذه الترجمة من مستدركاته على ابن الصلاح، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ١١٢ (باريس، ١٥٨) ، والعبر: ٤ / ٣٠٣، والسبكي في طبقاته: ٧ / ١٨٧، وابن كثير في البداية: ١٣ / ٣٣، وابن الملقن في العقد المذهب، الورقة: ٧٣ ونقل من طبقات الشافعية لهبة الله ابن باطيش المتوفى سنة ٦٥٥، والتقي الفاسي في ذيل التقييد، الورقة: ٢١١، والعيني في عقد الجمان: ١٧ / الورقة: ٢٧٥، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٨١ وغيرهم. (١) في (طبقات) السبكي: (فايد) مصحف، وقيده الزكي المنذري في (التكملة) ، قال: (بالقاف وبعد الالف ياء آخر الحروف مكسورة ودال مهملة) . (٢) في (طبقات) السبكي: (الثعلبي) وليس بشيء فالرجل كان تغلبيا، وقيده الزكي المنذري بالحروف، قال: بفتح التاء ثالث الحروف وسكون الغين المعجمة وبعد اللام المفتوحة باء موحدة. (٣) في الأصل: (الأزدي) تصحيف من الناسخ أو سهو، والتصحيح من (تاريخ =