كتاب موسوعة القواعد الفقهية

القاعدة الرابعة والستون [النكرة والمعرفة] - ثالثا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها - ج: 11 - ص: 1251

ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:

إذا قلت جاءني رجل وكلّمت رجلاً. كان الرّجل الثّاني غير الأوّل.

وامّا إذا قلت: جاءني رجل فكلّمت الرّجل. كان الرّجل الثّاني عين الأوّل.

ومنها: قوله تعالى: {كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (١٥) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ} (١).

ومنها: قوله تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٦)} (٢) فالعسر أعيد معرفة فهو واحد، واليسر أعيد نكرة فكان غير الأوّل، ومن هنا قالوا: (لن يغلب عسر يسرين).

ومنها: إذا أقرّ بألف مقيّدة بصكّ بحضرة شاهدين في مجلس. ثم بألف غير مقيّد بصكّ بحضرة شاهدين آخرين في مجلس آخر، يكون الثّاني غير الأوّل ويلزمه ألفان.

---

(١) سورة المزمل الآيتان ١٥.
(٢) سورة الشرح الآيتان ٥ - ٦.