[القاعدة الأولى [السؤال والجواب]]
[أولا: ألفاظ ورود القاعدة]
السؤال مُعاد - أو كالمعاد - في الجواب (١).
وفي لفظ: "الجواب يتضمن إعادة ما في السؤال" (٢).
وفي لفظ: "السؤال هل هو معاد في الجواب؟ " (٣).
وفي لفظ: "ما تقدم من الخطاب يصير كالمعاد في الجواب" (٤). وتأتي في حرف الميم إن شاء الله.
ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها.
السؤال في اللغة: فُعال، من سأل يسأل، والهمزة منقلبة عن الواو.
ومعنى السؤال: استدعاء معرفة، أو ما يؤدي إلى المعرفة (٥). وهو طلب الاستفهام والاستخبار.
والجواب: مشتق من جاب الفلاة إذا قطعها، وسمي الجواب جواباً لأنه ينقطع به كلام الخصم، وهو يكون تارة بـ "نعم"، وأَجَل، وبلى، وتارة بـ "لا".
(١) المنثور ٢/ ٢١٤، الكليات ص ٥٠٢، أشباه السيوطي ص ١٤١، أشباه ابن نجيم ص١٥١، ٢٧١, المبسوط ٦/ ٨٠، الوجيز ص ٣٢٨, ط ٤.(٢) القواعد والضوابط ص ١٤٨, ١٦٠عن الفتاوى الخانية ١/ ٣٢٩.(٣) قواعد الحصني ٣/ ١٠٧.(٤) شرح السير ص ٤٣٥, المبسوط ١٨/ ٦, ص ١٤٤.(٥) الكليات ص ٥٠١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.