القواعد التّاسعة والعشرون والثّلاثون والحادية والثّلاثون بعد الثّلاثمئة
أولاً: ألفاظ ورود القاعدة
المخصوص من القياس بالأثر لا يلحق به إلا ما يكون في معناه من كلّ وجه (١).
وفي لفظ: المخصوص من القياس بالنّص لا يلحق به ما ليس في معناه من كلّ وجه (٢).
وفي لفظ: المخصوص من القياس بالنّصّ يلحق به ما يكون في معناه من كلّ وجه (٣).
وفي لفظ أعمّ: المخصوص من القياس بالنّصّ يقاس عليه غيره (٤). عند ابن أبي ليلى.
وفي لفظ مقابل: المخصوص من القياس بالنّصّ لا يقاس عليه غيره (٥).
(١) المبسوط جـ ٢ ص ١٢٥، جـ ٢٦ ص ١٣٨.(٢) المبسوط جـ ١ ص ٧٨، ٨٩، جـ ٣٠ ص ١٣.(٣) نفس المصدر جـ ٢٦ ص ٦٣.(٤) نفس المصدر جـ ٣ ص ٥٥.(٥) المبسوط جـ ٣ ص ٥٥، جـ ٦ ص ٦٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.