كتاب موسوعة القواعد الفقهية

القاعدة الخامسة والعشرون بعد الأربعمئة [المطلق - العام] - ثالثا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها - ج: 10 - ص: 688

والمؤمنات وما عطف عليهما ألفاظ تدلّ على شيئين فصاعداً.

ومنها: قوله تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ} (١) فلفظ (ما) من ألفاظ العموم.

ومنها: قوله تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} (٢). فلفظ (رقبة) مطلقة دلّ على الحقيقة بدون قيد، فإذا قال: {رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} (٣). فهذا القيد أخرج الرّقبة عن إطلاقها, لأنّ الحقيقة قيِّدت بالإيمان.

---

(١) الآية ٢٧٠ من سورة البقرة.
(٢) الآية ٨٩ من سورة المائدة.
(٣) الآية ٩٢ من سورة النساء.