كتاب مصابيح الجامع

كتاب الجمعة - باب: يلبس أحسن ما يجد - ج: 2 - ص: 433

سيراء؛ لما فيها من الخطوط التي تشبه السيور (١)؛ كما يقال: ناقة عُشَرَاء (٢).

قال السفاقسي: يريد أن عُشراء مأخوذٌ (٣) من عشرة؛ أي: إذا كمل حملُ الناقة عشرةَ أشهر، سميت عشراء، كذلك سميت الحلة سيراء؛ لأنها مأخوذة من السيور.

وفي "الصحاح (٤) ": هي بُرْدٌ فيه خطوط صُفْر (٥).

(في حلة عطارد): هو ابنُ حاجب (٦) التميميُّ، قدمَ في وفد تميم، ولعل (٧) المراد بحلة عطارد هذه: ما وقع في "مسلم"، ولفظه: رأى (٨) عمرُ عطاردَ التميميَّ يُقيم بالسوق (٩) [حلة سيراء، وكان رجلًا يغشى الملوك، ويصيب منهم] (١٠)، فقال عمر (١١): يا رسول الله (١٢)! إني رأيت عطاردًا يقيم

---

(١) في "ن": "السهور".
(٢) انظر: "أعلام الحديث" (١/ ٥٧٥).
(٣) في "ج": "مأخوذًا".
(٤) "الصحاح" ليست في "ج".
(٥) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٦٩٢)، (مادة: س ي ر).
(٦) في "ج": "الحاجب".
(٧) في "ج": "ولعله".
(٨) في "ج": "أي".
(٩) في "ع": "بحلة يقيمها في السوق".
(١٠) ما بين معكوفتين سقط من "ع".
(١١) "عمر" ليست في "ع".
(١٢) لفظ الجلالة "الله" ليس في "ج".