كتاب مصابيح الجامع

كتاب الصوم - باب: التنكيل لمن أكثر الوصال - ج: 4 - ص: 379

والمشهورُ عند المالكية الفرقُ بين الصلاة والصيام، فيدَرَّبون على الصلاة، ولا يكلَّفون الصيام، هذا مذهب (١) "المدونة".

قال ابن المنير: وكأن العادة (٢) شهدت بأن الصوم محروس؛ لندوره في العام (٣)، فلا يحتاج إلى تدريب، ولهذا لا يفرِّطُ فيه غالبًا [مَنْ يفرط (٤) في الصلاة غالبًا] (٥).

(اللُّعْبة): - بضم اللام وإسكان العين المهملة وبالباء الموحدة -: صورةٌ تُتَّخَذُ للصغار يلعبون بها، قال الجوهري: وكلُّ ملعوبٍ به فهو (٦) لعبةٌ (٧).

باب: التَّنْكِيلِ لِمَنْ أَكْثَرَ الْوِصَالَ

(باب: التنكيل لمن أكثر الوصال): وفي نسخة: "التنكير"، بالراء لا باللام.

١١٢٣ - (١٩٦٥) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -،

---

(١) في "ج": "مذاهب".
(٢) في "ع": "وكان الفرق وكان العادة".
(٣) في "ج": "في بعض العام".
(٤) في "ج": "يفطر".
(٥) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(٦) "فهو" ليست في "ج".
(٧) انظر: "الصحاح" (١/ ٢١٩)، (مادة: لعب).