كتاب مصابيح الجامع

كتاب اللباس - باب: الإزار المهدب - ج: 9 - ص: 259

وذكر السهيلي في "مبهمات القرآن" في سورة الصافات في قوله تعالى: {قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا} [الصافات: ٩٧]: أن قائل هذه المقالة فيما ذكره الطبري اسمه الهيزَنُ (١)، رجلٌ من أعراب فارس، وهم الترك، وهو الذي جاء في الحديث: "بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ لَهُ يَتَبَخْتَرُ فِيهَا، فَخُسِفَ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ في الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ" (٢).

وفي "صحاح الجوهري": أنه قارونُ (٣).

* * *

باب: الإزَارِ الْمُهَدَّبِ

وَيُذْكَرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَحَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّهُمْ لَبِسُوا ثِيَاباً مُهدَّبَةً.

(باب: الإزارِ المهدَّبِ): - بالدال المهملة -، وكذا هي في قوله: لَبِسُوا ثِياباً مُهدَّبَةً؛ أي: لها هُدَّابٌ.

قال الزركشي: وهو جمعُ هُدْبٍ، وهو طُرَّةُ الثوبِ (٤).

وينبغي تحريره، فالظاهر أن الهدَّابَ كالهُدْبِ، وليس جمعاً.

---

= وانظر: "التنقيح" (٣/ ١١٣٨).
(١) في "ع": "الهزان"، وفي "ج": "الهيزان".
(٢) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٤٩٢).
(٣) انظر: "الصحاح" (٤/ ١٦٥٩)، (مادة: جلل).
(٤) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٣٨).