كتاب مصابيح الجامع

كتاب اللباس - باب: من جر ثوبه من الخيلاء - ج: 9 - ص: 258

"مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ".

(ما أسفلَ من الكعبين من (١) الإزار في (٢) النار): "ما" موصولة في محل رفع على أنها مبتدأ، و"في النار" الخبر، و"أسفلَ" خبرُ مبتدأ محذوف، وهو العائدُ على الموصول؛ أي: ما هو أسفلَ، وحُذف العائد؛ لطولِ الصلة، و"من" الأولى لابتداء الغاية، والثانية لبيان الجنس.

* * *

باب: مَنْ جَرَّ ثَوبَهُ مِنَ الخُيَلَاءِ

٢٦٣٥ (٥٧٨٩) - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ، أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -: "بَيْنَمَا رَجُلٌ يمْشِي فِي حُلَّةٍ، تُعحِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ، إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ، فَهْوَ يَتَجَلَّلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

(إذْ خسفَ الله به، فهو يتجَلْجَلُ): - بجيمين -؛ أي: يتحرَّكُ به.

ويروى بالخاء المعجمة، واستبعده القاضي، إلا أن يكون من قولهم: خَلْخَلْتُ العَظْمَ: إذا أخذتُ ما عليه من اللحم.

قال: ورويناه (٣) في غير "الصحيحين" بحاءين مهملتين (٤).

---

(١) "من" ليست في "ع".
(٢) كذا رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "ففي"، وهي المعتمدة في النص.
(٣) في "ع": "رويناه".
(٤) في "ع": "بحاء مهملتين". وانظر: "مشارق الأنوار" (١/ ١٥١). =