(وقال إبراهيم بن حمزة: مثل زِرِّ الحَجَلَة): قيل: إنّه خالف بتقديم الزاي على الراء، وقيل: إنّه خالف في ضمّ الحاء، فرواه بفتح الحاء والجيم، وهي: الكَلَّة التي تكون على السرير (١).
* * *
باب: صِفَةِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -
١٩٠٠ - (٣٥٤٤) - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وَكانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ -عَلَيْهِمَا السَّلَامُ- يُشْبِهُهُ، قُلْتُ لأَبي جُحَيْفَةَ: صِفْهُ لِي. قَالَ: كَانَ أَبْيَضَ قَدْ شَمِطَ. وَأَمَرَ لنا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِثَلَاثَ عَشْرَة قَلُوصًا، قَالَ: فَقُبِضَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ أَنْ نقبِضَهَا.
(قد شَمِط): -بفتح الشين المعجمة وكسر الميم-: بياضٌ في شعر يخالط سوادَهُ.
(بثلاث (٢) عشر قلوصًا): كذا في الأصول، والقَلوصُ: الأنثى من الإبل، فمن ثَمَّ قال السّفاقسيُّ وغيره: المعهودُ في مثله: ثلاثَ (٣) عَشْرَ [ةَ] قلوصًا (٤).
(١) المرجع السابق، (٢/ ٧٦٠). (٢) في "ج": "ثلاثة". (٣) "ثلاث" ليست في "ج". (٤) انظر: "التوضيح" (٢٠/ ١٣٢).