طبق شبه بالبدر (١)؛ لاستدارته، ورواية البدر في "البخاري" نفسِه من حديث أحمد بن صالح، وقال: "أتي ببدر، وقال ابن وهب: يعني (٢): طبقًا" (٣).
(خَضِرات): بخاء معجمة مفتوحة وضاد معجمة مكسورة (٤)، وبعضهم قيده بضم الخاء وفتح (٥) الضاد.
* * *
٥٤٤ - (٨٥٦) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَنسًا: مَا سَمِعْتَ نبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الثُّومِ؟ فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَلَا يَقْرَبْنَّا". أَوْ: "لَا يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا".
(فلا يقربَنَّا): بنون التأكيد والباء مفتوحة.
باب: وُضُوءِ الصِّبْيَانِ، وَمَتَى يَجِبُ عَلَيْهِمُ الْغُسْلُ وَالطُّهُورُ؟ وَحُضُورِهِمُ الْجَمَاعَةَ وَالْعِيدَيْنِ وَالْجَنَائِزَ، وَصُفُوفِهِمْ
(باب: وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الوضوءُ والغُسْلُ): برفعهما.
(١) في "ن" و"ع" و "ج": "شبه بالبدر".(٢) في "ن": "قال يعني".(٣) وانظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٨١).(٤) في "ع": "وضاد معجمة مفتوحة وتاء مكسورة".(٥) في "ع": "وبفتح".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute